Offizielle Website für den Tourismus im Aostatal
Von der Burg von Jovençan sind nur wenige Reste des Bergfrieds aus dem 13. Jahrhundert übrig geblieben. Der Graf von Savoyen hatte sie im 14. Jahrhundert schleifen lassen, um die Herren von Jovençan damit zu bestrafen.
Heute sind von der Burg nur mehr Ruinen übrig.
La Maison des Anciens Remèdes ist in einem alten ländlichen Gebäude aus dem späten 17. Jahrhundert untergebracht, das bis in die 1950-Jahre als Heuschober der Pfarre Jovençan diente. Hier treffen Natur und volkstümliche Kultur mit uraltem Wissen über Legenden, Rezepte und Hausmittel zusammen.
In der Maison kann man in die Welt der Heilpflanzen eintauchen und über die Verbindung alter Heilkunde mit modernen wissenschaftlichen Erkenntnissen lernen.
Die Pflanzen
Jede Pflanze ist einzigartig und verfügt über faszinierende Merkmale, die es zu erkunden gilt.
Hier erhalten Sie Informationen über 38 verschiedene Pflanzen, von den gebräuchlichen bis zu den eher unbekannten, den ganz geheimnisvollen bis zu den vorwiegend von der lokalen Bevölkerung verwendeten. Die Besucher erfahren und verstehen, wozu Wurzeln, Stämme, Blätter, Blüten und Früchte dienen.
Die Heilmittel
Pflanzen können auf vielfältige Art und Weise nützlich sein. In unseren Videos erfahren Sie mehr über einige traditionelle Heilmittel, die einst die Grundlage der ländlichen Hausapotheke bildeten und wo in erster Linie die Frauen das Wissen über die Pflanzen und ihre Heilkräfte sowie die Zubereitungsarten, Dosierungen und Dauer der verschiedenen Behandlungen überlieferten.
La Bouteucca de l’Apotéquéro
In der alten Apotheke können Besucher einen Blick in die Schubladen werfen, wo die Pflanzen aufbewahrt werden, sie ansehen, berühren und mehr über ihre Heilkräfte oder schädlichen Wirkungen erfahren. Die Krüge geben Auskunft über traditionelle Einsatzbereiche, die Vitrinen an den Wänden über wissenswerte Fakten sowie Geheimnisse der Pflanzen, und wenn Sie im großen Buch blättern, können Sie sich mit den Heilmitteln vertraut machen, die die Menschen in den Bergen verwenden.
Pflanzen der Region
Hier erfahren Sie mehr über die Pflanzenwelt des Aostatals, die als kleinste Region Italiens einen großen Reichtum an Düften und Farben der Natur bietet: alte Kräutergärten, botanische Gärten, Naturschutzgebiete, Lehrpfade und einzigartige alpine Landschaft.
Mit allen Sinnen
Begeben Sie sich auf den Weg der Düfte , wo Sie Heilpflanzen an ihrem Aroma erkennen lernen, und wählen Sie unter den zwölf vorhandenen, allesamt rein natürlichen ätherischen Ölen. Setzen Sie Ihre Entdeckungsreise anschließend im großen Kräutergarten fort. Sehen Sie zu, wie Erde, Wurzeln und Blüten Gestalt annehmen und von ihren Farben, Tönen und Geschichten erzählen.
Spielerisch lernen
Ein spezieller Bereich ist den Kindern gewidmet, und zwar mit traditionellen Spielen wie dem Gänsespiel, einem Kräuter-Sudoku, einem Domino der alten Apotheke und interaktiven Lernspielen. Außerdem können die kleinen Besucher sich ins Kostüm zweier Pflanzen werfen, an Workshops teilnehmen und sich mit ihren Reisebegleitern über ihre Erfahrungen im Mikrokosmos der Heilpflanzen austauschen.
In der Maison befindet sich alles in ständigem Wandel, ganz so wie auch einer echten Wiese. Beim nächsten Besuch wird alles wieder ganz anders sein!
Das Schloss der Herrschaften von La Tour de Villa liegt imposant auf einer Anhöhe, etwas über der Kirche Sainte-Marie-Madeleine.
Urahn dieses Adelsgeschlechts war Guido, dessen Name in Zusammenhang mit der Einnahme der Festung von Bard im Jahr 1242 in einem Bündnisvertrag mit dem Grafen von Savoyen auftaucht. Grat Philibert de La Tour verstarb als letzter männlicher Nachkomme im Jahr 1693. Das Familienwappen zeigt einen goldenen Löwen mit roter Zunge und Krallen, der an einem schwarzen Schild hochklettert. Darunter sind die Worte „Praecibus et Operibus“ (durch Gebet und Taten) zu lesen. Nachdem das Schloss zunächst von den Familien Aymonier und Carrel geerbt wurde, ging es infolge in die Armenkasse der Pfarre Saint Laurent in Aosta über. Aus diesem Grund ist es noch heute unter dem Namen „Tour des pauvres“ (Armenturm) bekannt. Die Ruinen des mittlerweile verfallenen Schlosses wurden im Jahr 1864 von einem gewissen Vincent Carlin gekauft, der es im Jahr 1885 seinerseits dem damaligen Bischof von Aosta, Auguste Duc, verkaufte. Dieser machte es infolge einer Restaurierung zu seinem Sommeransitz. Im Jahr 1921 ging das Schloss zunächst an die Barone Gerbore von Saint-Nicolas über und befindet sich seit 1945 im Besitz einer Familie aus Mailand.
Ursprünglich bestand das Schloss La Tour de Villa fast ausschließlich aus dem zentralen Turm.
Im Rahmen der Restaurierungsarbeiten wurden der West- und Nordflügel nicht rekonstruiert, wodurch Platz für einen schönen Hof mit Blick über die Ebene blieb.
Heute umfasst der Gebäudekomplex zwei Teile, die sich klar voneinander unterscheiden: einerseits der Turm aus dem 12. Jahrhundert, andererseits der halbkreisförmige Wohnbereich aus dem 15. Jahrhundert. Der Turm mit quadratischem Grundriss erhebt sich inmitten eines Bauwerks, das auf einem aus der Erde ragenden Felsen steht. Am Fuße des Mauerwerks befinden sich, vor allem an den Ecken, lange keilförmige Strukturelemente. Zwei an der Nordseite angeordnete Tore führen nach draußen: Die Originaltür mit solidem Rahmen befindet sich auf einer Höhe von rund 7,40 m. Das zweite Tor hingegen ist über eine Doppeltreppe zu erreichen und wurde während der Restaurierungsarbeiten im Lauf des 19. Jahrhunderts geschaffen.
Der Turm selbst erstreckt sich über drei Etagen und einen Holzspeicher, der über eine Wendeltreppe zu erreichen ist. Das Dach des zinnenbewehrten Turms bildet eine Plattform aus Blei, die außerdem als herrliche Aussichtsterrasse dient. Auch der Wohnbereich mit seinen meisterhaft verzierten Fenstern ist in drei Etagen gegliedert. Folgende Räumlichkeiten sind von besonderem Interesse: die Empfangshalle mit ihrem /monumentalen Saal, die Kapelle mit ihren Gemälden der Künstlerfamilie Artari und der Wappensaal, in dem rund um das Wappen des Hauses Savoyen auch die Wappen aller wichtigen Adelsfamilien aus dem Aostatal dargestellt sind.
Es handelt sich um einen massiven Bau mit quadratischem Grundriss. Da er auf einem ebenen Gelände ohne natürliche Verteidigungsmöglichkeiten steht, hatte der Turm eine massive Konstruktion mit mit etwa 2 Meter dicken Außenmauern.
Heute ist er nur mehr eine Ruine.
Die Kirche Sainte-Marie-Magdeleine, die besser unter dem Namen Cappella della Madeleine bekannt ist, wurde im 12. Jahrhundert erbaut. Vom 14. bis zum 16. Jahrhundert erlebte die Pfarrgemeinde Magdeleine eine kulturelle und politische Blütezeit. In diesen Jahrhunderten war vor allem das Adelsgeschlecht der La Tour de Villa von Bedeutung, die dank ihres Prestiges und ihrer Macht die Kirche wieder aufbauen ließen und sie durch neue Fresken bereicherten. 1786 erfolgte das Ende der Pfarrgemeinde in ihrer alten Form, und sie wurde mit der Gemeinde Santo Stefano zusammengelegt. Ab diesem Zeitpunkt hatte die Kirche nur noch die Funktion einer Kapelle.
Die Kirche besteht aus einer Apsis und einem Glockenturm im romanischen Stil aus dem 12. Jhdt. Sie wird von einer charakteristischen Strebemauer gestützt, die seit mindestens zwei Jahrhunderten zum Bauwerk gehört; das Kirchenschiff wurde bereits 1460 verlängert. Die westliche Fassade der Kirche ist vollständig mit Fresken verziert, die folgende Episoden darstellen: die Messe des heiligen Gregor mit der Erscheinung Christi und der Füllung des Messkelches mit Blut; der heilige Georg tötet den Drachen; der heilige Christopherus überquert einen Flusslauf und trägt das Jesuskind auf der Schulter, unten rechts im Bild sind die heilige Marta, Maria Magdalena und der heilige Lazarus zu sehen. Diese Gemälde werden dem Maler Giacomino d’Ivrea zugeschrieben und sind mit dem Datum 1463 signiert.
Die Fresken in der Apsis und am inneren Bogen, die ebenfalls Giacomino zugeschrieben werden, waren von einer Schicht aus Kalk und Zement überdeckt und wurden erst 1938 wieder freigelegt. Das Deckengewölbe der Apsis ist gänzlich mit einer Abbildung des segnenden Heilands bedeckt, die von Symbolen der vier Evangelienschreibern umrandet ist. Auf den Außenwänden der Apsis befinden sich Bildnisse der zwölf Aposteln, und den inneren Bogen, der das Chorgestühl vom Kirchenschiff trennt, ziert die Legende der heiligen Maria Magdalena in 14 kleinen Bildern. Boniface de La Tour war der großzügige Mäzen dieser Kunstwerke.
Einige Gegenstände dieser Kirche werden heute im Schatzmuseum der Kathedrale von Aosta ausgestellt: ein herrliches Kruzifix aus dem 12. Jahrhundert, das mit Blattgold und Edelsteinen verziert ist, eine mehrfarbige Statue der Madonna Mater felicis partus aus dem 17. Jahrhundert und ein großes Kruzifix aus geschnitztem und bemaltem Holz aus dem 16. Jahrhundert.
Sehen Sie das 360°-Bild des Innenraums
Die Akademie wurde 1855 gegründet, um die historischen Forschungen im Aostatal zu fördern. Die Anlage verfügt über ein gut bestücktes Archiv und eine reiche Kollektion von kostbaren Stücken wie Goldmünzen und keltische Bronzearmbänder, mittelalterliche Holzstatuen, Gemälde aus dem 16. Jahrhundert, Glas- und Keramikgegenstände, sowie Waffen und Rüstungen.
Die reiche Sammlung wurde zur öffentlichen Ausstellung nach Schloß Aymavilles verlegt, wo sie ab dem 14. Mai 2022 geöffnet sein wird.
Der Sitz der Akademie kann dagegen auf Anfrage und nur für Gelehrte besichtigt werden.
In der Nähe des regionalen Naturschutzgebiets Côte de Gargantua befindet sich ein altes Gebäude, in dem sich das Maison Gargantua befindet.
Das Maison Gargantua ist ein ethnographisches Museum, eine Ausstellungshalle, ein Bildungsraum, ein Skulpturenlabor und der Ausgangspunkt einiger Routen, um das umliegende Gebiet zu entdecken.
Es gibt zwei Routen ab dem Maison. Der erste im Inneren bietet die Möglichkeit, die naturalistischen Aspekte des Reservats und der Umgebung zu entdecken, und gibt Auskunft über vergangene Leben. Die zweite außerhalb ermöglicht es dem Besucher, die Routen der Côte und ihrer Umgebung dank zweier unterschiedlich langer Routen zu entdecken.
Ein Besuch im Maison lässt uns die alte ländliche Kultur entdecken, dank Objekten, Bildern und Dekorationen, die alte Berufe und lokale Bräuche und Traditionen zeigen, die manchmal vergessen wurden, aber immer noch einen bedeutenden Teil der autochthonen Kultur ausmachen.
In der Ortschaft Pos des Dorfes Ozein steht ein altes Gebäude mit einem runden Turm, der Tornalla. Es handelt sich um ein Haus aus dem 15. Jahrhundert mit einer Wendeltreppe, das gemeinhin auch als “Bischofshaus” bezeichnet wird, aber es ist nicht klar, woher diese Definition kommt.
Das in Privatbesitz befindliche Gebäude ist heute eine Ruine und kann über die kleine Straße auf der linken Seite in Bezug auf die Kirche von Ozein erreicht werden.
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In der Nähe des Dorfes Pont d'Ael, auf der rechten Seite der Straße, die von Aymavilles nach Cogne führt, befindet sich eine Aquäduktbrücke aus der Römerzeit über den Fluss Grand-Eyvia.
Es handelt sich um ein großartiges Werk aus Mauerwerk und Natursteinblöcken, das etwa 56 Meter hoch und mehr als 50 Meter lang ist.
Das Monument hatte die Funktion einer Aquäduktbrücke. Es ist nämlich in zwei Ebenen unterteilt: ein oberer Kanal, der mit großen quadratischen Steinplatten (genannt Specus) gepflastert und ursprünglich mit einem speziellen hydraulischen Mörtel abgedichtet war, der den Durchgang von Wasser ermöglichte, und ein unterer Gang, etwa einen Meter breiter, der genug belüftet und beleuchtet was, um den Durchgang von Menschen und Tieren zu ermöglichen.
Eine Inschrift an der Nordfassade lässt eine Datierung auf das Jahr 3 v. Chr. zu und erinnert an ihren Förderer und Eigentümer, Caius Avillius Caimus aus Patavium (Padua). Er gehörte einer wohlhabenden Unternehmergattung (den Avilli) an, die zu diesem Zeitpunkt bereits im Nordwesten von Cisalpina ansässig war und über alle sozialen und wirtschaftlichen Voraussetzungen verfügte, um die Leitung der örtlichen Marmorbrüche anzustreben und in eine Steinbruchtätigkeit zu investieren, die ihm in der jungen Kolonie Augusta Praetoria sicherlich Sichtbarkeit und Gewinn verschafft hätte.
Es sind nur sehr wenige Beispiele für private Aquädukte bekannt, die nicht mit einer Villa oder einem Landgut verbunden sind; die Aquäduktbrücke the Pont d'Ael sticht gerade deshalb hervor, weil sie die Wassernutzung für „industrielle“ Zwecke betrifft, indem sie das Wasser für den Abbau und die Verarbeitung von Bardiglio-Marmor liefert, dessen Steinbrüche sich weiter flussabwärts in der Ortschaft Pesse, bei Aymavilles befanden. Diese Marmorart hat eine graublaue bis perlgraue Maserung und ist in den meisten öffentlichen und privaten Bauwerken des römischen Aosta ziemlich einfach zu erkennen.
Nach dem Durchschreiten des oberen Kanals betritt der Besucher die Fußgängerebene durch den Zugang am linken Ufer und verlässt sie durch den Zugang am rechten Ufer, wo ein Stahlsteg die antike römische, in den natürlichen Fels gehauene Versorgungsstraße nachbildet, die heute aufgrund der schieferartigen und brüchigen Beschaffenheit des örtlichen Gesteins teilweise nicht mehr existiert. Der Kauf einer Eintrittskarte ist nur nötig, wenn man den überdachten Übergang betreten möchte.
Ein einzigartiges Schloss, das in seinem Äußeren mittelalterliche und barocke Bauphasen vereint und das Ergebnis der architektonischen Initiativen der verschiedenen Mitglieder der Familie Challant ist, die das Gebäude im Laufe der Jahrhunderte an die Bedürfnisse und den Geschmack der Zeit angepasst haben.
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Das Schloss von Aymavilles liegt in der gleichnamigen Gemeinde im Aostatal auf einem Hügel, umgeben von Weinbergen, an der Straße nach Cogne.
Das Schloss war Gegenstand eines langwierigen und komplexen Restaurierungsprojekts, das im Jahr 2000 begann und an dem ein Team von Experten beteiligt war, das sich mit der Planung, den Studien und der historischen Forschung, den archäologischen Untersuchungen und der Restaurierung befassten. Die Restaurierung betraf sowohl die architektonische Struktur als auch die Innenausstattung, wobei die Besonderheiten der verschiedenen Baukampagnen und der zahlreichen Umbauten im Laufe der Jahrhunderte hervorgehoben wurden.
Bei der Archivrecherche und im Laufe der Arbeiten kamen zahlreiche Anekdoten, Überraschungen und Kuriositäten aus der Vergangenheit zum Vorschein, die nun beim Rundgang sichtbar werden.
Die Geschichte
Die erste Erwähnung des Schlosses geht auf den Mai 1207 zurück. Im 14. Jahrhundert, als das Schloss in den Besitz der Familie Challant, einer bedeutenden Adelsfamilie des Aostatals, überging, erfuhr es bedeutende Veränderungen.
Im 15. Jahrhundert wurde das Schloss mit vier Ecktürmen, einer doppelten Mauer und dem Ausbau des Dachgeschosses bereichert.
Eine große Bauaktion geht auf die Zeit von Joseph-Félix de Challant zurück, als zwischen 1713 und 1728 die Räume zwischen den vier Ecktürmen mit Loggien verschönert wurden, die mit eleganten Stuckelementen verziert waren, während das Innere der Residenz erheblich umgestaltet und komfortabler hergerichtet wurde.
Die Anlage des terrassenförmig angelegten Parks trägt dazu bei, dem Schloss das Aussehen eines modernen, von Grün umgebenen Herrenhauses zu verleihen, ohne dass der Eindruck einer mittelalterlichen Festung entsteht.
Im Laufe des 19. und 20. Jahrhunderts erfuhr das Schloss nach verschiedenen Besitzerwechseln zahlreiche innere Veränderungen, die mit seiner Nutzung zunächst als Museum durch den letzten Nachkommen der Familie Challant, Vittorio Cacherano della Rocca, und dann als Sommerresidenz für Familien aus Piemont und Ligurien zusammenhängen. Im Jahr 1970 ging das Schloss in den Besitz der Autonomen Region Aostatal über.
Der Museumsrundgang
Die Führung und die Multimedia-Installationen ermöglichen es dem Besucher, die Geschichte des Schlosses anhand der wichtigsten Etappen seiner Umwandlung zu entdecken, die mit den verschiedenen Familien, die dort gelebt haben, verbunden sind.
Der Museumsrundgang findet auf vier Ebenen statt:
Von Aosta aus mit öffentlichen Verkehrsmitteln:
Bustickets können an autorisierten Fahrkartenschaltern oder direkt im Bus ohne Aufpreis erworben werden. Die Bezahlung an Bord kann entweder bar oder mit Debit- oder Kreditkarte erfolgen.
Kapelle der Heiligen Barbara, aus dem 18. Jh. in Vercellod.
Kapelle der Heiligen Barbara und Margareta, im Ortsteil Sylvenoire, seit dem 16. Jh. dokumentiert, doch im 19. Jh. neu aufgebaut.
Kapelle der Heiligen Barbara und Theodul, in Ozein, auf das 16. Jh. datierbar, wurde jedoch im 19. Jh. renoviert.
Jedes Jahr, wird die Statue des Heiligen Theodul im Monat August in Prozession mit Weintrauben geschmückt durch die Straßen getragen, um eine ertragreiche Ernte zu erbeten.
Kaum oberhalb des Dorfes Aymavilles, direkt an der nach Cogne führenden Straße, erhebt sich die Kirche mit ihrer charakteristischen Trompe-l’oeil Fassade, deren heutiger Anblick auf das Jahr 1762 zurückgeht. Von dem zu früheren Zeiten bestehenden Bauwerk ist noch heute der Glockenturm erhalten, der ein seltenes Glockenexemplar aus dem 14. Jh. beherbergt.
Im Untergeschoss erstreckt sich eine kleine Krypta, die auf das 9.-10. Jh. datierbar ist.
Die entsprechende Pfarrei wurde am Ende des 18. Jhs. von der von Aymavilles getrennt, die Saint-Martin geweiht war.
Kapelle des Heiligen Gratus, im Ortsteil Vieyes, 1855 gebaut.
Im Herzen des Hauptortes Aymavilles wurde die mittelalterliche Kirche, die zum ersten Mal in der Bulle des Papstes Alexander III. vom 20. April 1176 unter den vom Bischof von Aosta abhängigen Kirchen erwähnt wurde, im Jahr 1724 aus den Materialen neu aufgebaut, die von dem abgerissenen Schlosses von Allian stammten. Der Glockenturm soll unter den Putzschichten aus dem 19. Jh. und der halbkugeligen gewölbeförmigen Spitze romanische Formen verstecken. Dabei handelte es sich um eine der zwei Pfarrkirchen von Aymavilles (die andere war Saint-Léger), die bis zur Vereinigung im Jahr 1926 bestand.
Die Kapelle der Heiligen Anna, aus dem Jahr 1749 in Cerignan.
Der Bau wurde von den Bewohnern des Dorfes finanziert, das fast zwei Stunden von der Mutterkirche von Aymavilles entfernt war, um den Schutz in Anspruch zu nehmen Heiligen und die Sakramente im Krankheitsfall zu empfangen.
Kapelle des Heiligen Andreas, aus dem Jahr 1693 im Dorf Pont D’Ael.
Vor etwa 20 Jahren ist die Gruppe um einige Personen herum entstanden, welche besonders an der Suche nach traditionellen Gesängen und Melodien des Aostatals und der angrenzenden, dem gleichen Kultureinfluss unterliegenden französischsprachigen Gebiete (Savoie, Wallis, Täler des westlichen Piemont) interessiert waren. Auch die verwendeten Musikinstrumente gehören zur lokalen Tradition: Akkordeon, Violine, Drehleier, Flöten und verschiedene Schlaginstrumente (besonders aus Holz, Knochen und Leder).
Das Repertoire umfasst Gesänge in französischer Sprache (historische und, zusammen mit italienisch, offizielle Sprache der Region) und in “Patois” (francoprovenzalische Mundart, die auch heute noch im Aostatal gesprochen wird) sowie Tanzstücke, auch aus dem Montferrat, Scottish und Giguen.
“Trouveur Valdotèn”, die an verschiedensten Orten an zahlreichen musikalischen Veranstaltungen teilgenommen haben und sowohl auf lokalem als auch auf internationalem Niveau sehr aktiv sind, haben bisher drei Sammlungen herausgegeben.
Sie wurde im 14. Jahrhundert erbaut und gehörte bis zur Mitte des 19 Jahrhunderts den Bischöfen von Aosta.
Von der Burg sind nur mehr Ruinen übrig. Man kann noch einige Reste der Wehrmauer und von einem Rundturm sehen.
Die Pfarrkirche Santa Colomba aus dem Jahr 1622 wurde 1830-1831 erhöht und erweitert. Der Hauptaltar aus vergoldetem und geschnitztem Holz stammt wahrscheinlich aus dem 18. Jahrhundert, ebenso wie die beiden Seitenaltäre, die dem Rosenkranz und dem Heiligen Antonius geweiht sind.
Unter den Objekten der sakralen Kunst stechen ein Reliquiar aus versilbertem und vergoldetem Kupfer und ein Prozessionskreuz aus Silberfolie hervor, beide aus dem 15. Jahrhundert.
Geschichte
Die Pfarrei Charvensod wird bereits in einer Urkunde vom 2. Juni 1180 erwähnt, mit der sie der Bischof von Aosta dem Propst von Verrès übergibt. 1248 oder 1249 wurde es wieder Teil des Bistums Aosta.
Im Jahr 1308 wies der Bischof Emerich I. von Quart dem Vikar ein Einkommen aus Land und Volkszählungen neben dem bischöflichen Palast (Burg Charvensod), der sich in der Nähe der Kirche befand, zu. Von letzterem sind in der nordwestlichen Ecke der Umfassungsmauer nur die Reste eines runden Türmchens erhalten geblieben.
Auf dem alten Friedhof von S.Orso sind zahlreiche Persönlichkeiten aus Kultur, Wissenschaft und Politik des Aostatals begraben, die zwischen der ersten Hälfte des 19. und den ersten Jahrzehnten des 20. Jahrhunderts gestorben sind.
Hier steht auch eine neugotische Kapelle, die Mitte des 19. Jahrhunderts von den Grafen Crotti di Castigliole errichtet wurde, deren Familiengrab sich auf diesem Friedhof befand.
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Eine der interessantesten prähistorischen archäologischen Stätten Europas, aber auch ein Ort, an dem die Geschichte auch in den folgenden Jahrhunderten noch Spuren hinterlassen hat. Kommen Sie nach Aosta, nutzen Sie die Initiativen und Führungen des Museums und entdecken Sie alle technologischen Innovationen im Bereich der Verbreitung.
Die Anlage, die 1969 ausgegraben wurde, erstreckt sich über etwa ein Hektar und zeigt eine der interessantesten archäologischen Ausgrabungsstätten in Europa: suggestiv unterteilt präsentieren sich bedeutende Monumente aus fast fünf Jahrtausenden der Geschichte, vom Ende des Neolithikums bis in unsere Zeit.
Der Begriff Megalithareal wurde verwendet, um in wenigen Worten die Entdeckung in Aosta zu beschreiben, die bis heute Ihresgleichen sucht, abgesehen von Teilen der Ausgrabungsstätte von Sion im Schweizerischen Petit-Chasseur.
Unter “Megalithareal” ist ein mehr oder weniger umfangreiches, aber gut umschriebenes Gebiet zu verstehen, in dem mehrere megalithische Monumente unterschiedlicher Art zu finden sind.
Dabei handelt es sich jedoch nicht um eine einfache Anordnung von Menhiren, anthropomorphen Stelen, eine Nekropole oder einzelne Dolmengräber: die Funde zeigen hingegen das Vorhandensein eines sakralen Bereichs, der von Anbeginn als Standort für wiederholte kultische Handlungen und Beerdigungen gedacht war.
Es wurden fünf strukturelle Phasen ermittelt, die ausgehend vom späten Neolithikum (Ende des 5. Jahrtausends v.Chr.) über die Kupferzeit (4.-3. Jahrtausend v.Chr.) bis in die Bronzezeit (2. Jahrtausend v.Chr.) reichen.
Ursprünglich wohl als Freiluft-Heiligtum für den Kult der Lebenden konzipiert, nimmt das Areal erst in den letzten Jahrhunderten des 3. Jahrtausends Grabfunktionen an und wird zu einer privilegierten Nekropole mit monumentalen Gräbern unterschiedlicher megalithischer Art.
In chronologischer Ordnung kann man besichtigen: die Pflugspuren eines Sühnerituals (Ende 5. Jahrtausend v.Ch.), gefolgt von der Schaffung einer Linie von Brunnen, auf deren Grund sich gemahlene Überreste und Reste von Früchten und Getreide befinden.
Etwas später (Beginn des 3. Jahrtausends v.Ch.) findet man mindestens 24 hölzerne Totempfähle, die von Nordosten nach Südwesten ausgerichtet sind und in der Folge von 46 beeindruckenden anthropomorphen Stelen begleitet und später durch diese ersetzt wurden, die erste nachweisliche Manifestation des Megalithismus in dieser Region, herausragende Meisterwerke der prähistorischen Bildhauerkunst.
Mit der Konstruktion der ersten megalithischen Gräber, die wahrscheinlich Mitgliedern prominenter Familien der Gesellschaft vorbehalten waren und vollständig überirdisch gebaut wurden, wird dieses Geländes immer deutlicher als ausgesprochene Grabstätte genutzt. Eine besondere Rolle spielt das sogenannte „Grab 2“, das auf einer ungewöhnlichen dreieckigen Steinplattform erbaut wurde und fast ein Jahrtausend lang als kollektive Grabstätte diente. In ihm finden sich die Überreste von mindestens 39 Personen.
Der Besuch des Museums impliziert einer Reise zurück in prähistorische Zeiten: entlang eines Rundgangs, der mit Bildern zur Geschichte der Menschheit versehen ist, bringen die Gehwege den Besucher vom Eingang des Museums bis zur Ebene der wahren archäologischen Ausgrabungen (etwa 6 Meter unter dem Straßenniveau).
Hier öffnet sich der Blick auf eine großartige Kulisse: durch die Dimension der Zeit färben die Lichter die Atmosphäre, die die archäologischen Überreste, den Dolmen, die umgestürzten Stelen, die Plattformen und die Spuren der Pflüge umgibt.
Der Besuch bietet einen kontinuierlichen Blick auf die archäologische Stätte, eine Art ständigen Dialog zwischen „Museum-Innenraum und Ausgrabungsstätte-Außenbereich“. Erklärungen, Einsichten und Interpretationen stehen auf Bildungs- und Multimediageräten zur Verfügung.
Nicht zu vermissen:
Es gibt auch einen Bereich für Wechselausstellungen und einen Konferenzraum.
Archäologische Stätte im kumulativen Ticket Archäologisches Aosta
Unter der antiken Gemeindekirche des mittelalterlichen Ortes haben archäologische Ausgrabungen die kreuzförmige, vorchristliche Basilika zu Tage gefördert. Sie wurde als Concilium Sanctorum , Versammlung der Heiligen bezeichnet, da sie auf den Gräbern der ersten Martyrer erbaut wurde, die auf dem römischen Teil des Friedhofs begraben wurden, der wiederum aus einer historisch prototypischen Ansammlung von Gräbern entstanden ist.
In ihrem Inneren sind Teile der liturgischen Struktur erkennbar, die Reliquienstätte mit Grabmälern dreier Bischöfe, die zwischen dem 5. und dem 6. Jahrhundert gelebt haben (Grato, Agnello, Gallo) und weitere Grabstätten aus dem 5. bis 8. Jahrhundert.
Dieses Gebäude in der Via Porta Praetoria 42-52, das einige bemerkenswerte architektonische Elemente aufweist, wurde zu Beginn des 18. Jahrhunderts von François René di Nus errichtet (nähmlich wurde es “Palast der Barone von Nus” genannt).
Als das Hôtel de Ville (1836 – 1842) erbaut wurde, beherbergte es die Verwaltungsbüros der Stadt Aosta.
Privatbesitz - der Vorhof kann besichtigt werden.
