Offizielle Website für den Tourismus im Aostatal
Auf dem alten Friedhof von S.Orso sind zahlreiche Persönlichkeiten aus Kultur, Wissenschaft und Politik des Aostatals begraben, die zwischen der ersten Hälfte des 19. und den ersten Jahrzehnten des 20. Jahrhunderts gestorben sind.
Hier steht auch eine neugotische Kapelle, die Mitte des 19. Jahrhunderts von den Grafen Crotti di Castigliole errichtet wurde, deren Familiengrab sich auf diesem Friedhof befand.
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Eine der interessantesten prähistorischen archäologischen Stätten Europas, aber auch ein Ort, an dem die Geschichte auch in den folgenden Jahrhunderten noch Spuren hinterlassen hat. Kommen Sie nach Aosta, nutzen Sie die Initiativen und Führungen des Museums und entdecken Sie alle technologischen Innovationen im Bereich der Verbreitung. 12.000 Quadratmeter Museumsfläche, über 2.000 Objekte sowie im Inneren die größte überdachte archäologische Stätte Europas.
Die Anlage, die 1969 ausgegraben wurde, erstreckt sich über etwa ein Hektar und zeigt eine der interessantesten archäologischen Ausgrabungsstätten in Europa: suggestiv unterteilt präsentieren sich bedeutende Monumente aus fast fünf Jahrtausenden der Geschichte, vom Ende des Neolithikums bis in unsere Zeit.
Der Begriff Megalithareal wurde verwendet, um in wenigen Worten die Entdeckung in Aosta zu beschreiben, die bis heute Ihresgleichen sucht, abgesehen von Teilen der Ausgrabungsstätte von Sion im Schweizerischen Petit-Chasseur.
Unter “Megalithareal” ist ein mehr oder weniger umfangreiches, aber gut umschriebenes Gebiet zu verstehen, in dem mehrere megalithische Monumente unterschiedlicher Art zu finden sind.
Dabei handelt es sich jedoch nicht um eine einfache Anordnung von Menhiren, anthropomorphen Stelen, eine Nekropole oder einzelne Dolmengräber: die Funde zeigen hingegen das Vorhandensein eines sakralen Bereichs, der von Anbeginn als Standort für wiederholte kultische Handlungen und Beerdigungen gedacht war.
Es wurden fünf strukturelle Phasen ermittelt, die ausgehend vom späten Neolithikum (Ende des 5. Jahrtausends v.Chr.) über die Kupferzeit (4.-3. Jahrtausend v.Chr.) bis in die Bronzezeit (2. Jahrtausend v.Chr.) reichen.
Ursprünglich wohl als Freiluft-Heiligtum für den Kult der Lebenden konzipiert, nimmt das Areal erst in den letzten Jahrhunderten des 3. Jahrtausends Grabfunktionen an und wird zu einer privilegierten Nekropole mit monumentalen Gräbern unterschiedlicher megalithischer Art.
In chronologischer Ordnung kann man besichtigen: die Pflugspuren eines Sühnerituals (Ende 5. Jahrtausend v.Ch.), gefolgt von der Schaffung einer Linie von Brunnen, auf deren Grund sich gemahlene Überreste und Reste von Früchten und Getreide befinden.
Etwas später (Beginn des 3. Jahrtausends v.Ch.) findet man mindestens 24 hölzerne Totempfähle, die von Nordosten nach Südwesten ausgerichtet sind und in der Folge von 46 beeindruckenden anthropomorphen Stelen begleitet und später durch diese ersetzt wurden, die erste nachweisliche Manifestation des Megalithismus in dieser Region, herausragende Meisterwerke der prähistorischen Bildhauerkunst.
Mit der Konstruktion der ersten megalithischen Gräber, die wahrscheinlich Mitgliedern prominenter Familien der Gesellschaft vorbehalten waren und vollständig überirdisch gebaut wurden, wird dieses Geländes immer deutlicher als ausgesprochene Grabstätte genutzt. Eine besondere Rolle spielt das sogenannte „Grab 2“, das auf einer ungewöhnlichen dreieckigen Steinplattform erbaut wurde und fast ein Jahrtausend lang als kollektive Grabstätte diente. In ihm finden sich die Überreste von mindestens 39 Personen.
Der Besuch des Museums impliziert einer Reise zurück in prähistorische Zeiten: entlang eines Rundgangs, der mit Bildern zur Geschichte der Menschheit versehen ist, bringen die Gehwege den Besucher vom Eingang des Museums bis zur Ebene der wahren archäologischen Ausgrabungen (etwa 6 Meter unter dem Straßenniveau).
Hier öffnet sich der Blick auf eine großartige Kulisse: durch die Dimension der Zeit färben die Lichter die Atmosphäre, die die archäologischen Überreste, den Dolmen, die umgestürzten Stelen, die Plattformen und die Spuren der Pflüge umgibt.
Der Besuch bietet einen kontinuierlichen Blick auf die archäologische Stätte, eine Art ständigen Dialog zwischen „Museum-Innenraum und Ausgrabungsstätte-Außenbereich“. Erklärungen, Einsichten und Interpretationen stehen auf Bildungs- und Multimediageräten zur Verfügung.
Nicht zu vermissen:
Es gibt auch einen Bereich für Wechselausstellungen und einen Konferenzraum.
Archäologische Stätte im kumulativen Ticket Archäologisches Aosta
Unter der antiken Gemeindekirche des mittelalterlichen Ortes haben archäologische Ausgrabungen die kreuzförmige, vorchristliche Basilika zu Tage gefördert. Sie wurde als Concilium Sanctorum , Versammlung der Heiligen bezeichnet, da sie auf den Gräbern der ersten Martyrer erbaut wurde, die auf dem römischen Teil des Friedhofs begraben wurden, der wiederum aus einer historisch prototypischen Ansammlung von Gräbern entstanden ist.
In ihrem Inneren sind Teile der liturgischen Struktur erkennbar, die Reliquienstätte mit Grabmälern dreier Bischöfe, die zwischen dem 5. und dem 6. Jahrhundert gelebt haben (Grato, Agnello, Gallo) und weitere Grabstätten aus dem 5. bis 8. Jahrhundert.
Gemeint sind Steine oder Felsen, in die mit harten Steinen oder metallischen, spitzen Werkzeugen kleine konkave Löcher in Kelchform gemeißelt wurden. Diese vorhistorischen Zeugnisse gehen auf die späte Bronzezeit und die Eisenzeit zurück. Der Zweck dieser Aushöhlungen ist noch nicht geklärt: Manche Wissenschaftler gehen davon aus, dass die kuppellierten Steine bei religiösen oder versöhnenden Riten verwendet wurden. Im Gebiet von Hône findet man die kuppellierten Steine in Montoulin (900 m) sowie in der Ortschaft Plan Priod (465 m).
The excavations begun in 2003 to identify the protohistoric settlement located at the foot of the rocky pyramid of Mont Tantané were followed by six search campaigns - until 2010 - and are still far from being complete.
Interesting legendary traditions refer to this site, locally known as Le Reparé du Tantané.
The settlement of Mont Tantané is made up of two different and contiguous groups of huts, separated by a short slope. The upper group (“morena” [moraine], 2441 m above sea level), presents a series of 25 adjoining huts, aligned roughly north-south direction, and has a valley bordered by two moraine ridges at the foot of the scree slope of Mont Tantané. The lower range (“abitato” [settlement], 2425-79 m above sea level) is placed on a large terraced hillside sloping down to the north. Excavations so far have revealed 10 huts on the terraced summit of the town and 3 huts on the terrace immediately below. It is estimated that the whole of the town could include about fifty huts, a much larger number than the higher group of the moraine. On the whole it’s a very considerable settlement, because of the altitude of its location.
The huts were built in dry walls, using elongated blocks of about 60 cm. Their shape is very variable, from square to rectangular, oval, circular, polygonal. They are usually adjacent, to form small groups or arrays. It is not yet clear the type of their coverage, which was probably wooden.
The archaeological remains found in the huts include pottery, tools made by ollare stone, iron, bronze and some Celtic coins. There are also wooden objects and abundant testimonies of edible seeds (cereals, legumes). These remains allow us to date the abandonment of the settlement to the first century BC, which is the final phase of the Iron Age, while at the present state of research, the period of its foundation is not known yet.
However, the biggest question about this high altitude seasonal settlement is about its function, apart from those of mountain pasture; some economic activities have probably developed in relation to the resources on the site, but military-strategic, land control or shelter functions cannot be excluded.
Die 60 Meter lange Baustruktur, die in Saint Barthelemy gefunden wurde, wird als Kastelliere-Siedlungsanlage aus dem Bronzezeitalter eingeordnet.
Auf einem felsigen Hügel in 1.546 Metern Höhe über dem Saint-Barthélemy-Tal gelegen, ist es ein typisches Beispiel für einen natürlich befestigten Ort, der in vorrömischer Zeit als Siedlung gewählt wurde.
Die gesamte elliptische Fläche wurde für den Bau von Trockenmauerwerksbauten genutzt. Eine durchgehende Umfassungsmauer folgt der Kante des Überhangs.
Die Stätte kann in etwa 10 Minuten zu Fuß über einen markierten Weg entlang der Regionalstraße 36 erreicht werden, die von Nus nach Saint-Barthélémy führt, der Besuch ist kostenlos.
Archäologische Stätte vorübergehend geschlossen
Die archäologischen Funde unter der Pfarrkirche von Saint-Vincent weisen darauf hin, dass der Ort seit den ersten Ansiedlungen am Ende der Bronzezeit/Eisenzeit ständig genutzt wurde.
Während der Römerzeit (II.-IV. Jhdt. n. Chr.) befanden sich hier mehrere Thermalbäder, und ab dem frühen V. Jhdt. n. Chr. lagen an dieser Stelle Gräber mit Ost-West-Ausrichtung, was typisch für das frühe Christentum ist. Diese Gräber scheinen zur Entstehung eines ersten Gebäudes mit Bestattungsfunktion geführt haben, gefolgt von weiteren Grabstätten-Phasen im VII. und VIII. Jahrhundert und schließlich dem Bau der romanischen Kirche.
Ein spezieller Besucherparcours mit Informationsschildern und multimedialen Mitteln führt den Besucher auf Entdeckungsreise durch die Ausgrabungen.
Dieses historische Haus befindet sich in der Ortschaft Ayez, kurz vor dem Hauptort der Gemeinde.
Die Steinmauern des Gebäudes aus dem 15. Jahrhundert verzichten beinahe gänzlich auf Mörtel. Das Gebäude hat einige interessante Fenster aus behauenem Stein mit dem charakteristischen Motiv des umgekehrten Kielbogens.
Antiker Aquädukt nahe der Ortschaft Navillod, den man von Grand Moulin ausgehend über den Pfad Nr. 105 erreicht.
Dieses Gebäude in der Via Porta Praetoria 42-52, das einige bemerkenswerte architektonische Elemente aufweist, wurde zu Beginn des 18. Jahrhunderts von François René di Nus errichtet (nähmlich wurde es “Palast der Barone von Nus” genannt).
Als das Hôtel de Ville (1836 – 1842) erbaut wurde, beherbergte es die Verwaltungsbüros der Stadt Aosta.
Privatbesitz - der Vorhof kann besichtigt werden.
In der Gemeinde Porossan befindet sich in der Ortschaft Chiou diese majestätische Aquäduktbrücke über dem Kanal “Ru Prévôt”. Dieses spektakuläre, teilweise verputzte Gemäuer aus Natur- und Kalkstein ist ca. 70 Meter lang und ermöglicht den Übergang des Kanals über das Tal am Fluss Parléaz, zwischen den Ortschaften Neyves und Serod (Porossan) in Aosta. Die Brücke sieht aus wie ein riesiges Gebäude, weil sie einerseits ein ziegelgedecktes Dach und andererseits einige kleine Fenster hat, die den Innenraum beleuchten und einen Durchblick gewähren.
Unter “Rus” versteht man verschiedene Kanalsysteme, über die Wasser in die trockenen Gebiete der Region geleitet wird.
Dieses engmaschige Kanalnetz ist das am besten ausgebaute und vollständigste des Alpenraums und geht auf das Mittelalter (Anfang des 13. bis Ende des 15. Jahrhunderts) zurück, als das warme und trockene Klima und seltener Niederschlag neue Bewässerungssysteme notwendig machten. Von den höher gelegenen Flussläufen leiteten die Rus das Wasser durch Wälder, über Wiesen und Hügel bis in das mittlere Tal und machten die Hänge fruchtbar für den Ackerbau.
Der Name “Ru Prévôt” geht auf den Probst der Cattedrale Enrico di Quart zurück, der ihn im Jahre 1288 errichten ließ. Sein Verlauf schließt den 70 Meter langen Aquädukt von Porossan mit ein, den der Historiker, Schriftsteller und Bergsteiger Abbé Henry als “eines der schönsten Bauwerke, die aus dem Mittelalter erhalten sind” bezeichnete.
Dieses am Ende des 19. Jahrhunderts restaurierte Gebäude befindet sich in der Via des Sales N° 3 und ist mit der Kathedrale Santa Maria Assunta durch einen Tunnel verbunden, mit dessen Bau 1667 begonnen und der ca. ein Jahrhundert später fertig gestellt wurde.
Im großen Versammlungssaal “di Cognia” wurden zwischen 1222 und 1466 die “Generalaudienzen” abgehalten: Dabei handelte es sich um eine juristische Institution, die in regelmäßigen Abständen von den Herzogen von Savoyen eingesetzt wurde.
In einem anderen Saal werden hingegen die Medaillen aufbewahrt, die mit Freskenporträts der Bischöfe von Aosta bemahlt sind.
Es ist der westliche Flügel (vor der Fassade, links gesehen) des Rathauses von Aosta. Das Gebäude wurde 1724 errichtet (also vor dem Rathaus); hier fanden die Sitzungen der Assemblea Generale degli Stati unter dem Vorsitz des Bischofs und des Balivo von Aosta statt; hier traf sich der “Conseil des Commis” und es war der Sitz des Archivs des Herzogtums von Aosta.
Heute befinden sich in dem Gebäude einige Gemeindeämter und manchmal werden zeitliche Ausstellungen aufgenommen.
Für behinderte Personen nicht zugänglich.
Das große Gebäude mit Säulengang in neoklassischem Stil wurde im Jahre 1839 auf dem Grundstück des franziskanischen Konvents der Cordeliers gebaut, das von den französischen Revolutionstruppen schwer beschädigt worden war.
Die beiden Brunnen an der Fassade stehen symbolisch für die beiden Wasserläufe der Stadt, die Flüsse Dora Baltea und Buthier.
Der Vorplatz, der heute der Erinnerung von Emile Chanoux, dem Märtyrer des Widerstandskampfes gegen den Faschismus, gewidmet ist, entstand nach dem Abbruch der dem Konvent angeschlossenen Kirche San Francesco.
Zu den Öffnungszeiten der Gemeindeämter können die große Treppe und die Eingangshalle besichtigt werden, wo sich eine wertvolle Nachbildung des Aostatals befindet.
Dieses Gebäude befindet sich auf dem gleichnamigen Platz und wurde im Jahre 1606 von Pierre-Léonard Roncas, dem ersten Staatssekretär des Herzogs von Savoyen, Karl Emmanuel I., errichtet. In weiterer Folge wurde es zum Sitz der Savoyer Verwaltung, der Unterpräfektur zur Zeit Napoleons und zur Finanzbehörde.
Die Gewölbe der Eingangshalle, der großen Treppe und der Loggia, die auf den Hof hinausgehen, sind mit Fresken der italienischen Schule, welche mythologische und landschaftliche Szenen darstellen, sowie mit den Tierkreiszeichen des Zodiaks im Stil des Manierismus verziert.
Das Gebäude ist Nicht zu besichtigen.
Es ist überliefert, dass in diesem Gebäude in der Via Sant’Anselmo 66 Anselmo d’Aosta (1033 – 1109) das Licht der Welt erblickte: später wurde er Abt des Klosters von Bec in der Normandie und schließlich Erzbischof von Canterbury, in England .
Anselmo d’Aosta war ein berühmter Theologe und Philosoph, dessen Name vor allem mit dem ontologischen Gottesbeweis verbunden wird.
Privatbesitz - Unbesichtigbar.
Zur kleinen Ortschaft gehört auch die befestigte Heimstatt von Ohta, ein interessanter herrschaftlicher Gebäudekomplex, der sich um einen hochmittelalterlichen Turm von beträchtlicher Größe herum entwickelt hat, und über mehr als zwei Meter dicke Mauern und ein Einganstor verfügt, das sich ca. 8 Meter über dem Boden befindet. Im 14. Jahrhundert war die Ortschaft wahrscheinlich von einer wirklichen Umfassungsmauer oder durch miteinander verbundene Randhäuser umschlossen. In den Freibriefen, die den Männern von Arnad im Jahr 1321 von Amedeo di Vallaise ausgestellt wurden, war vorgesehen, dass der Adelsherr die Durchführung von notwendigen Verbesserungsarbeiten an der Mauer der Ortschaft anordnen konnte. Außer einigen Häusern, die den Ortsherren gehören und auch heute noch über einige “noble” Trakte verfügen, gibt es zahlreiche Gebäude von prominenten Persönlichkeiten, Notaren und herrschaftlichen Beamten, welche wertvolle architektonische Details wie großzügige Salons, große Kamine und hübsche “Viret” oder “Tornette” bewahrt haben.
Die Echallod-Brücke ist eine steinerne Fußgängerbrücke, eine der malerischsten in der Region Aostatal.
Im Laufe der Jahrhunderte mehrmals restauriert, verbindet es die Weiler Ober- und Unter-Echallod mit den anderen Dörfern der Gemeinde Arnad am linken Ufer der Dora Baltea.
Die symmetrische Struktur steht auf drei Bögen, die von stabilen Strebepfeilern getragen werden. Auf der rechten Schulter befindet sich eine kleine Kapelle zum Schutz der Reisenden.
Sie überqueren diese Brücke, wenn Sie den Wanderweg Cammino Balteo entlang gehen, der hier die Route der Via Francigena überlappt.
Der Weiler Leverogne weist eine interessante städtebauliche Entwicklung des mittelalterlichen Dorfes mit mehreren bemerkenswerten Gebäuden auf. Die Dorfbrücke war ein obligatorischer Übergang, um die Schlucht auf dem Bach zu überqueren und die Valgrisenche und den Col du Mont zu erreichen, eine privilegierte Verbindung zwischen dem Aostatal und der Maurienne.
Leverogne war daher ein Durchgangsort für Pilger, Händler und Abenteurer.
1368 gründete Pierre Socquier mit dem ausdrücklichen Ziel, Pilger aufzunehmen, ein Hospiz, das eine Küche, ein Schlafzimmer und einen Keller bot.
Noch heute können wir an der Fassade des alten Hauses den Bilderzyklus der „Werke der Barmherzigkeit“ aus dem 15. Jahrhundert bewundern, die in die Tat umgesetzt wurden, indem den Wanderern ein Teller Suppe und ein Bett angeboten wurden.
Wenn man den Bach Dora di Valgrisenche hinaufgeht, findet man noch immer die Überreste einer römischen Brücke.
Leverogne bewahrt auch eine schmerzhafte Erinnerung an die jüngere Geschichte.
Am 13. September 1944 wurde dieser Ort von einem gewalttätigen nationalsozialistischen Vergeltungsschlag heimgesucht, der den Tod von 13 unschuldigen Menschen forderte und zur Zerstörung eines großen Teils der Stadt Leverogne sowie zur fast vollständigen Verwüstung der Dörfer Rochefort und Chez-les-Garin führte. Ein Ereignis, das sich als Zeugnis der Opferbereitschaft und des Widerstands eines Territoriums in das kollektive Gedächtnis eingebrannt hat.
In der Ortschaft Pos des Dorfes Ozein steht ein altes Gebäude mit einem runden Turm, der Tornalla. Es handelt sich um ein Haus aus dem 15. Jahrhundert mit einer Wendeltreppe, das gemeinhin auch als “Bischofshaus” bezeichnet wird, aber es ist nicht klar, woher diese Definition kommt.
Das in Privatbesitz befindliche Gebäude ist heute eine Ruine und kann über die kleine Straße auf der linken Seite in Bezug auf die Kirche von Ozein erreicht werden.
Haus Challant
Gegen Ende des 15.Jahrhunderts gebaut, befindet sich dieses Haus innerhalb des mittelalterlichen Ortskerns von Bard Das Festungsgebäude war zwischen 1487 und 1517 Stammsitz des Burgherrn von Bard, Graf Filiberto von Challand. Eine große Besonderheit bilden seine zweibogigen und kreuzigen Fenster.
Haus Nicole
Zum Teil über dem westlichen Zugangstor zur mittelalterlichen Altstadt von Bard gebaut, sind in der Fassade dieses Gebäudes noch Spuren der während der Belagerung der Burg von Bard im Mai des Jahres 1800 von Teilen der Napoleonischen Truppe abgefeuerten Geschosse erhalten. Das Gebäude läuft zu einem Turm aus, an dessen Spitze sich das vierfach gelappte Fenster der Kapelle befindet, welche im Jahre 1758 vom Maler Giovanni Antonio di Biella mit Fresken geschmückt wurde.
Haus Valperga
Dieses Gebäude geht auf das 16.Jahrhundert zurück und weist einige interessante Kreuzfenster und Reste von gemalten Verzierungen auf. In der Mitte finden wir eine zweibogiges Fenster und Reste von Fresken an, welche alte Adelswappen darstellen, zu denen auch jenes der Familie Valperga gehört.
Die Landschaft des Hochtals von Bionaz hat sich zwischen den Jahren 1961 und 1965 aufgrund des mächtigen Staudamms von Place Moulin stark verändert. Durch die Talsperre wurde der Prarayer-See, ein künstlicher See, der zwischen den Bergen eingeschlossen ist, geschaffen. Im Hintergrund sieht man die Gebirgskette der Grandes und Petites Murailles mit ihren mächtigen Gletschern.
Es handelt sich um das größte Gewässer der Region, und die Talsperre zählt zu den größten ihrer Art in Europa. Einige Daten über dieses Bauwerk reichen aus, um den Besucher in Erstaunen zu versetzen:
Die Anlage ist von außen immer frei zugänglich, aber nach vorhergehender Reservierung ist auch die Teilnahme an einer geführten Tour von Mai bis September möglich. Die Talsperre ist auf verschiedenen Ebenen zu besichtigen, welche auch manchmal unter den Seenspiegel reichen und untereinander durch Treppen und einen Lift verbunden sind. Im Inneren befinden sich zahlreiche Maschinen und Geräte, die sowohl mit dem Betrieb des Staudammes als auch mit der Kontrolle der Sicherheitsbedingungen im Zusammenhang stehen.
Die Alm von Breuil, der den Namen Cervinia trägt, wurde im Jahre 1935 zu einer Pionierstation des Wintertourismus. Die ersten Gebäude entstanden in Panoramalage zerstreut über das Gebiet. Die Wiederaufnahme der Bautätigkeit in den fünfziger Jahren führte zur Verwirklichung von zwei Gebäuden, die für den alpinen Baustil von herausragender Bedeutung sind, das “Rifugio Pirovano” (Schutzhütte) von Franco Albini und die “Casa del Sole” (Sonnenhaus) von Carlo Mollino.
Die Casa del Sole sticht durch ihren vertikalen Baustil heraus, der in der Höhe durch die Überlagerung mit einer vollen und dunklen Wohnfläche abgeschlossen wird, eine richtige Villa auf dem Dach. Die Südfront ist durch lange Balkone geteilt, die zu den oberen Stockwerken kontinuierlich immer weiter hervorspringen.
In den fünfziger und sechziger Jahren entstehen Gebäudekomplexe wie der “Cielo Alto” (“Hoher Himmel”) oder der Giomein-Komplex. Dieser letztgenannte Komplex ist ein durchgängiges Gebäude, das sich wie ein Rosenkranz vom Hotel, welches das “Herzstück” des Ensembles bildet, auffächert. Diesem sind der gemeinschaftliche Wohnblock sowie der Geschäftsblock angeschlossen. Für den gesamten Komplex ist die Form einer vertikalen Entwicklungslinie in der Art kantiger Orgelpfeifen charakteristisch. Die verwendeten Materialien sind Kupfer für das Dach, Stein oder horizontale Lärchenvertäfelungen für die Wände. Die Ski-Total-Station von Cielo Alto ist in drei verschiedene Kernbereiche unterteilt. Der Komplex besteht aus einer Reihe von Gebäuden, die sich an einer Verbindungsstraße befinden, die immer höher ansteigt. Dem strengen, niedrig gelegenen Hotelblock folgen ein interessanter Hohlbereich sowie ein anderer Bereich mit einer wellenförmigen Abdeckung und schließlich zwei zylindrische Blöcke. Bei den verwendeten Materialien handelt es sich in groben Zügen um zwei: Sichtbeton für die der Witterung ausgesetzten Bereiche und Holz für die geschützten Bereiche.
Das Rifugio Pirovano erinnert auf sehr freie Weise an die Bauweise der ländlichen Heuschober, den “Rascards”, bei denen die großen, stumpf-konischen Pfeiler aus Stein, welche den oberen Teil der Konstruktion stützen, hervorgehoben sind, und sich dazwischen eingeschoben Abstandsstücke in Form von Pilzen befinden. Die Leichtigkeit der Holzstrukturen veranschaulicht auf sehr sachliche Art die Schwere der Modelle, aus denen sie ihre Inspiration bezieht.
Die Casa Yonzo, der heutige Sitz der Gemeindebibliothek, befindet sich im historischen Zentrum. Sie war ein Bauernhaus, in dessen Inneren sich sowohl die Räumlichkeiten für das Familienleben als auch jene Bereiche befanden, die für die agropastorale Tätigkeit vorgesehen sind. Weiters sind eine Werkstätte und ein Saal der “Armenpflegekongregation”. Aus architektonischem Blickwinkel hebt sich dieses Gebäude von den anderen Häusern der Ortschaft durch seinen Grundriss, seine Größe, seinen Reichtum an dekorativen Elementen sowie durch seine bauliche Besonderheit, die einen Verkehr zwischen den verschiedenen Ebenen ermöglicht, ab.
Der schönste Bereich ist jener des überdachten Hofs, der von einem wunderbaren Holzbalkon überragt wird. Der Balkon und der Hof, die auch von außen gut sichtbar sind, der Pfeiler mit den Malereien, das wunderschöne Holzkreuz, der große abgesetzte Bogen, der sich über die alte Eingangsbrücke spannt, sowie das Vorherrschen von unbebauten gegenüber bebauten Bereichen machen aus der Westfassade ein architektonisch äußerst interessantes Juwel.
Im Ortsteil Ruvère wurden am Ufer der Evançon, am Eingang des Vallone di Chasten wasserkraftgetriebene Mühlen zum Getreidemahlen und zur Produktion von Nussöl benutzt.
Als Erinnerung an diese Tätigkeit wurde eine der Mühlen vollständig restauriert.
In den Sommermonaten kann die Mühle besichtigt werden und dient als Ausstellungssitz (wer die Mühle für eine Ausstellung buchen möchte, sendet eine Anfrage an die Gemeindeverwaltung).
