Églises et sanctuaires: Torgnon

Parmi les plus anciennes chapelles de Torgnon. Dédiée à Saint-Jacques, elle fut construite au XVème siècle à la demande du notaire Aymonod. Le chantre date de 1868 et la modification de la façade date peut être de cette époque. Elle ne présente plus la niche qui devait contenir la statue de Saint-Jacques. Son intérieur abrite un autel du dix-huitième siècle en bois doré.

En position panoramique et dominante, la chapelle de Châtelard dédiée à Saint-Grat surplombe toute la paroisse, comme si elle la protégeait d'en haut. Selon la tradition populaire, Saint-Grat est le gardien des villages et des champs cultivés, invoqué notamment contre les catastrophes naturelles et la grêle. L'édifice actuel existait déjà dans la seconde moitié du XVIIIème siècle et a été reconstruit en 1718 à la demande du curé Borine, avec la contribution de la Commune.

Pour une randonnée peu exigeante, le mont du Châtelard offre un itinéraire idéal. Depuis Châtelard, un sentier non balisé mais bien visible permet d'atteindre le sommet panoramique.

Ici, les Alpini ont placé une statue de la Madone, point d'arrivée du parcours et lieu particulièrement suggestif, d'où l'on peut jouir d'une vue splendide sur Torgnon, Valtournenche et le fond de la vallée. Chaque année, au mois de juin, il est tradition d'y célébrer une messe en plein air, dans la tranquillité de la montagne.

La chapelle de Gilliarey offre l'une des vues les plus spectaculaires de la Vallée d'Aoste. Construite en 1866 sur un promontoire rocheux dominant le fond de la vallée du Buisson, elle semble suspendue entre ciel et montagne. Elle a été bénie l'année suivante par le chanoine Luigi Gorret, dont la famille possédait l'alpage depuis le XVIème siècle.

Autour de la chapelle, des pavés ont été disposés à distance régulière qui ont donné lieu aux hypothèses les plus fantaisistes concernant l’emploi de restes de menhirs préhistoriques qui servaient à construire une méridienne terrestre. Un lieu où la spiritualité se mêle au mystère, idéal pour une pause silencieuse ou une randonnée inspirée.

Le long de la route reliant le chef-lieu de Torgnon au village de Petit-Monde se trouve une jolie chapelle dédiée à Notre-Dame de Pitié. édifiée entre 1720 et 1730, la chapelle est adossée à la paroi rocheuse, le long de la route reliant les villages de Mongnod et de Triatel, et constitue un lieu de dévotion important pour les habitants de la région.

Ce tronçon de route, sujet aux avalanches et aux glissements de terrain, était complètement bloqué en hiver, isolant complètement les villages d'Étirol et de Triatel.

L'un des éléments les plus curieux de l'édifice est la sacristie, qui se projette légèrement vers la route. Sur l'un de ses murs se trouve une goulotte en bois inclinée, dans laquelle les dévots pouvaient glisser leur obole, sous forme de blé en l’occurrence.

La tradition populaire attribue l’érection de cette chapelle à un miracle qui se serait opéré et renouvelé dans l’endroit même où elle se dresse aujourd’hui. Des bergers auraient trouvé, à une époque très reculée, adossée à la montagne, une statue de la Sainte Vierge qui emportèrent chez eux. Le lendemain, la statue se retrouva dans l’enfoncement du rocher où elle avait été découverte. On la transporta encore au village, à l’église même paroissiale, mais le phénomène se renouvelle : la statue se retrouvait toujours à son poste préféré. Les habitants de la fraction y auraient alors édifié un modeste oratoire, où ils déposèrent la statue miraculeuse.

Bâtie sur un emplacement plutôt panoramique, à environ une demi-heure du Col Saint-Pantaléon, elle existait déjà au XIIIème siècle et dépendait de la collégiale de Saint-Ours. Aujourd’hui encore, cette chapelle, récemment restructurée, reçoit des pèlerinages où l’on demande des printemps pluvieux.

Le saint connu dans les annales de l’Église, sous le nom de St. Évence, est un martyr du second siècle. C’était un prêtre venu de l’Orient à Rome, avec St Théodule, ils furent martyrisés avec le pape St Alexandre, le 3 mai 132, sous l’empereur Adrien. Est-ce le Saint vénéré sur ce plateau ?

La légende reconnaît un autre saint de nom. Elle nous raconte que les saints Évence, Théodule et Julien étaient trois frères qui avaient fait part de la légion thébéenne, que, s’étant dérobés è l’hécatombe d’Agaune, ils avaient cherché et trouvé asile en Vallée d’Aoste, où ils se sanctifièrent dans la vie érémitique. Ils auraient habité chacun une sommité qui portent aujourd’hui encore leur nom, Théodule, à Valtournenche, Évence à Torgnon et Julien à Fénis.

St. Évence était le traid d’union entre les trois frères, pouvant sur son promontoire voir la modeste habitation de ses compagnons. La tradition montre encore aujourd’hui, au levant du plateau sur le bord de l’abyme le trou de St Évence. Le saint anachorète, dans ses luttes avec le démon, d’autres disent avec les bergers qui voulaient le précipiter, aurait planté son bâton sur le roc et pratiqué miraculeusement cette ouverture pour se soutenir dans la lutte.

Quoiqu’il soit, un saint sous le nom de St. Évence, fut honoré sur ce plateau dès les âges les plus reculés. Il y avait là les habitations, une culture de prés et de champs qui a disparu dans temps postérieurs. Une carte de 1274 parle d’un Bosoner de Saint-Évence.

La chapelle de Triatel, nichée dans le calme du village du même nom, conserve une aura de mystère qui fascine ceux qui s'en approchent. Ses origines se perdent dans le temps : on en trouve trace dès 1588, où elle est dédiée à saint Théodule, mais la date exacte de sa construction reste inconnue. Aujourd'hui, la chapelle est dédiée à Saint Roch, protecteur contre les épidémies, témoignant de la profonde foi populaire qui a toujours animé la communauté.

D'anciennes histoires sont racontées à propos de ce lieu, comme celle selon laquelle, pendant une certaine période, les enfants non baptisés étaient enterrés sous le sol de la chapelle. Un détail qui parle du passé, de la fragilité de la vie et de la recherche de protection même pour ceux qui ne pouvaient pas recevoir les rites de la foi. Un petit édifice, mais plein de souvenirs et de suggestions.

Elle date des années 1845-1847, mais un oratoire aurait été construit avant la chapelle après la peste de 1630. Elle se trouve juste au-dessous du Col, sur le versant de la commune de Torgnon. La façade, sévèrement endommagée par des graffitis, présente des décorations peintes entre les tableaux exécutés par le peintre Avondo.

Dédiée à l'un des saints auxiliaires les plus vénérés, la chapelle a toujours été un point de référence pour ceux qui cherchaient une protection sur le chemin ou une simple halte de réflexion dans la nature. Une destination idéale pour une promenade entre foi, histoire et paysage.

Les récits historiques les plus anciens qui l’évoquent remontent à 1413, mais la construction actuelle de style néogothique date de 1868. Sa façade est ornée de décorations récentes, de fenêtres rondes et de monophores. On peut y voir : la Vierge à l’Enfant, deux anges dans les niches ogivales et Jésus Christ au centre. Sur la façade latérale, le pape Jean est représenté. Le portail en bois est surmonté de flèches. Sur le côté droit, le clocher de style roman date pourtant de 1773. On y accède par une porte à arc rabaissé ; la cage du clocher est à deux niveaux ornée de fenêtres jumelées. Sur la façade sud, on peut voir un cadran solaire. L’intérieur se compose de trois nefs soutenues par des colonnes de style néogothique, à l’exception de l’autel en marbre qui fut un temps doté de panneaux en bois.
Les murs sont décorés de peintures réalisées par G. Stornone d’Ivrée, de fenêtres rondes et de toiles. Les vitraux provenant de la fabrique de l’abbé Pron (Pont d’Ane en France) sur le mur méridional datent de l’époque de construction tandis que celui situé au-dessus de l’orgue est plus récent.
Dans la nef centrale de l’église, on peut admirer le grand Crucifix triomphal du seizième siècle ; il s’agit certainement de l’une des œuvres les plus impressionnantes que l’on peut voir dans la région : son intensité dramatique permet de l’attribuer à l’école allemande car on retrouve dans cette sculpture les résultats des recherches expressives des plus grands peintres allemands du début du seizième siècle, comme Grünewald par exemple.
La chapelle de l’Immaculée Conception, de forme octogonale, de style néogothique, communique avec l’église paroissiale. Dans la voûte à quartier, on peut voir des décorations peintes réalisées entre 1863 et 1868 et qui représentent quatre histoires de la vie de Marie encadrées de fenêtres rondes avec des figures de Saints et par une petite ouverture réniforme. Sur les murs, il y a une représentation de la Madone de la Salette, l’Adoration des Mages et Jésus au jardin de Gethsémani.