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Entre las más antiguas del pueblo de Torgnon, la capilla dedicada a San Giacomo fue realizada cerca del 1450 por voluntad del notario Aymonod. El coro, que data de 1868, podría haber sido realizado cuando se rehizo la fachada, que hoy está privada del nicho que una vez acogía la estuatua del santo. El interior posee un elegante altar de madera dorada del siglo XVIII.
Situada en una posición panorámica y dominante, la capilla de Châtelard dedicada a San Grato se asoma sobre la parroquia entera, como para protegerla. Segun la tradición popular, San Grato es el protector de los pueblos y de los campos cultivados, invocado en particular contra las calamidades naturales y el granizo. El edificio actual ya existía en la segunda mitad del siglo XVIII y fue reconstruido en el 1718 por voluntad del cura Borine, con la contribución del ayuntamiento.
Para hacer un paseo fácil, el monte Châtelard ofrece una ruta ideal. Desde la aldea Châtelard se puede caminar a lo largo de un sendero no siñalizado pero muy bien visible, hasta llegar a la cima panorámica. Aquí los Alpini pusieron una estatua de la Virgen, al punto de llegada de la ruta: es un lugar muy sugestivo, desde el que hay una vista maravillosa sobre Torgnon, el Valtournenche y la vaguada. Cada año, en el mes de junio, se celebra aquí una misa al aire libre, en la tranquilidad de la montaña.
La capilla de Gilliarey ofrece una de las vistas más bonita del Valle d’Aosta. Realizada en el 1866 sobre un audaz espolón montañoso que asoma toda la vaguada de Buisson, esta capilla parece suspendida entre cielo y tierra. Fue bendecida el año siguiente por el canónico Luigi Gorret, cuya familia poseía estos pastos alpinos ya en el siglo XVI.
En los alrededores de la capilla unas losas de piedra puestas a una distancia regular dieron lugar a unas suposiciones sugestivas sino un poco temerarias que están conectadas con el reutilizo de unos menhir prehistóricos para crear una especie de cuadrante meridiano terrestre. Un lugar donde la espiritualidad se mezscla con el misterio, perfecto para una parada sileciosa o una ruta inspirada.
A lo largo de la carretera que desde el centro de Torgnon llega a la aldea Petit-Monde, hay una preciosa capilla dedicada a Notre-Dame de Pitié. Realizada entre el 1720 y el 1730, la capilla está engastada en la montaña, justo a lo largo de la ruta entre las aldeas Mongnod y Triatel y representa un importante lugar de devoción para los habitantes de la zona.
Este trozo de la ruta, expuesto a aludes y derrubios, se obstruía completamente durante el invierno, aislando totalmente las aldeas Étirol y Triatel.
Uno de los elementos más interesantes del edificio es la sacristía, que asoma un poco hacia la carretera. Sobre una de las dos paredes hay un pequeño canal de madera inclinado, a través del que los fideles podían hacer deslizar sus ofrendas, a veces en forma de trigo, directamente hacia el interior de la capilla.
La creación de este lugar sacro está conectada con un evento milagroso que se cuenta en la tradición popular. Se dice que algunos pastores encontraron una estatua de la Virgen engastada en la montaña; la trajeron consigo al pueblo, pero el día siguiente la estatua reapareció en la cavidad en la que había sido descubierta. El fenómeno se ripitió también después que la estatua había sido traslada a la iglesia parroquial: cada vez, la estatua volvía en su lugar de origen. Los habitantes del pueblo decidieron así edificar un pequeño oratorio justo allí, donde hoy encontramos la capilla que guarda la estatua milagrosa.
Situada en una posición que domina todo el Valtournenche y la vaguada, la capilla de Saint-Évence se eleva sobre una altiplanicie panorámica a la cual se puede llegar con una media hora de camino desde el Col Saint-Pantaléon. Su origen es antigua: ya existía en el siglo XIII y dependía desde la Colegiata de Sant’Orso en Aosta. Restaurada de reciente, la capilla todavía es una destinación de romería, en particular para pedir una primavera con muchas lluvias benéficas para las cosechas.
Según las crónicas oficiales de la iglesia, Saint-Évence fue un cura oriental llegado en Roma junto con San Teodulo. Ambos fueron martirizados en el 132 d.C., bajo el imperador Adriano, junto a Papa S. Alejandro. A pesar de eso, en el Valle de Aosta se transmite otra leyenda, que siempre ha prendido tanto en el territorio como en su geografía espiritual.
Según la tradición popular Saint-Évence era un soldado de la legendaria legión tebana, que se salvó de la hecatombe de Agauno junto a sus hermanos Théodule y Julien. Después de su fuga, los tres pudieron refugiarse en el Valle de Aosta, donde eligieron una vida de soledad y oración. Cadauno hoy tiene una cima con su nombre: Théodule en el Valtournenche, Évence sobre Torgnon y Julien cerca de Fénis. Saint-Évence, desde este altiplano, habría podido controlar las moradas de sus hermanos ermitaños, siendo una forma de conexión espiritual entre ellos.
Un elemento misterioso añade un poco de atractivo al lugar: sobre el borde oriental del altiplano, que se asoma sobre un precipicio, se encuentra lo que todavía está conocido como el "agujero de Saint-Évence". Según la leyenda el santo, durante su luchas contra los demonios – o, según otras versiones, contra unos pastores hostiles -, clavó su bastón en las rocas, creando milagrosamente esa apertura para anclarse y resistir a la agresión.
La veneración de Saint-Évence en este lugar es, entonces, muy antigua y conectada con el territorio. Fuente históricas atestiguan la presencia de unos asentamientos, campos y pastos, hoy desaparecidos. Un documento del 1274 menciona nada menos un cierto “Bosoner de Saint-Évence”, otra prueba de la importancia histórica y espiritual de esta localidad.
La capilla de Saint-Pantaléon se encuentra un poco más abajo del paso con el mismo nombre, entre unos pinos y a lo largo del camino de herradura que sube desde la cuesta de Torgnon. Es un lugar recatado y silencioso, donde todavía se respira la intensidad de la devoción popular. El edificio actual data de los años 1845-1847, pero se encuentra el un sitio que ya acogía un oratorio, posiblemente realizado como agradecimiento después de la peste de 1630.
La fachada, aunque marcada por el tiempo y los grafitos, guarda unas huellas de las pinturas realizadas por el pintor Avondo. Dedicada a uno de los santos auxiliadores más venerdos, la capilla siempre ha sido un punto de referencia para los que buscaban protección a lo largo del camino o una simple parada de reflexión en la naturaleza. Una destinación perfecta para un paseo entre fe, historia y paisaje.
La capilla de Triatel, inmersa en la tranquilidad de la aldea con el mismo nombre, guarda una aura de misterio que atrae los que se acercan. Su origenes se pierden en el tiempo: se encuentran noticias ya en el 1588, cuando estaba dedicada a S. Théodule, aunque la fecha exacta de realización es todavía desconocida. Hoy la capilla está dedicada a S. Rocco, protector contra las epidemias, lo que es una prueba de como la fe popular siempre ha animado la comunidad.
Este lugar tiene muchos cuentos antiguos, como lo según el que, para un tal período, bajo del pavimento de la capilla se enterraban los niños no bautizados. Un detalle que habla del pasado, de la fragilidad de la vida y de la búsqueda de protección para los que no habían podido recibir los ritos de la fe. Un pequeño edificio con tanta memoria y sugestión.
La documentación más antigua es de 1413, pero la construcción actual, de estilo neogótico, es de 1868. La fachada presenta decoraciones recientes dentro de tondos y monóforas. Están representados: la Virgen con el Niño, en los nichos ojivales dos ángeles, en el centro Jesucristo. En la fachada lateral está representado el Papa Juan. El portal de madera está dominado por cúspides. Del lado derecho está el campanario, de estilo románico, pero construido en 1773, con acceso de arco rebajado y celda de dos pisos con bíforas. Del lado izquierdo se nota un meridiano. El interior de tres naves con columnas está decorado en estilo neogótico, a excepción del altar en mármol, que solía tener paneles de madera.
Las paredes están decoradas con pinturas realizadas por G. Stornone de Ivrea, dentro de tondos y con lienzos. Las cristaleras provenientes de la fábrica del abad Pron (Pont d’Ane en Francia), situadas sobre la pared meridional, son de la época de la construcción, mientras que la que está sobre el órgano es más reciente.
En la nave central de la iglesia se puede apreciar el gran Crucifijo triunfal del siglo XVI, indudablemente una de las obras más impresionantes de la región: de gran dramaticidad, parece ser de escuela alemana, ya que transpone en la escultura los resultados de la investigación expresiva de los principales pintores alemanes de comienzos del siglo XVI, como Grünewald.
La capilla Immacolata Concezione, de planta octogonal, en estilo neogótico, se comunica con la iglesia parroquial. En la bóveda, hecha de gajos, presenta decoraciones pictóricas realizadas entre 1863 y 1868 que representan cuatro historias de la vida de María, entre las cuales hay tondos con figuras de santos y una ventana reniforme. En las paredes están representados la Virgen de la Salette, la Adoración de los Reyes Magos y Jesús en el jardín de Getsemaní.
