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Auf dem alten Friedhof von S.Orso sind zahlreiche Persönlichkeiten aus Kultur, Wissenschaft und Politik des Aostatals begraben, die zwischen der ersten Hälfte des 19. und den ersten Jahrzehnten des 20. Jahrhunderts gestorben sind.
Hier steht auch eine neugotische Kapelle, die Mitte des 19. Jahrhunderts von den Grafen Crotti di Castigliole errichtet wurde, deren Familiengrab sich auf diesem Friedhof befand.
Freier Eintritt, für Mütter in Begleitung ihrer Kinder, am 11. Mai 2025
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Eine der interessantesten prähistorischen archäologischen Stätten Europas, aber auch ein Ort, an dem die Geschichte auch in den folgenden Jahrhunderten noch Spuren hinterlassen hat. Kommen Sie nach Aosta, nutzen Sie die Initiativen und Führungen des Museums und entdecken Sie alle technologischen Innovationen im Bereich der Verbreitung.
Die Anlage, die 1969 ausgegraben wurde, erstreckt sich über etwa ein Hektar und zeigt eine der interessantesten archäologischen Ausgrabungsstätten in Europa: suggestiv unterteilt präsentieren sich bedeutende Monumente aus fast fünf Jahrtausenden der Geschichte, vom Ende des Neolithikums bis in unsere Zeit.
Der Begriff Megalithareal wurde verwendet, um in wenigen Worten die Entdeckung in Aosta zu beschreiben, die bis heute Ihresgleichen sucht, abgesehen von Teilen der Ausgrabungsstätte von Sion im Schweizerischen Petit-Chasseur.
Unter “Megalithareal” ist ein mehr oder weniger umfangreiches, aber gut umschriebenes Gebiet zu verstehen, in dem mehrere megalithische Monumente unterschiedlicher Art zu finden sind.
Dabei handelt es sich jedoch nicht um eine einfache Anordnung von Menhiren, anthropomorphen Stelen, eine Nekropole oder einzelne Dolmengräber: die Funde zeigen hingegen das Vorhandensein eines sakralen Bereichs, der von Anbeginn als Standort für wiederholte kultische Handlungen und Beerdigungen gedacht war.
Es wurden fünf strukturelle Phasen ermittelt, die ausgehend vom späten Neolithikum (Ende des 5. Jahrtausends v.Chr.) über die Kupferzeit (4.-3. Jahrtausend v.Chr.) bis in die Bronzezeit (2. Jahrtausend v.Chr.) reichen.
Ursprünglich wohl als Freiluft-Heiligtum für den Kult der Lebenden konzipiert, nimmt das Areal erst in den letzten Jahrhunderten des 3. Jahrtausends Grabfunktionen an und wird zu einer privilegierten Nekropole mit monumentalen Gräbern unterschiedlicher megalithischer Art.
In chronologischer Ordnung kann man besichtigen: die Pflugspuren eines Sühnerituals (Ende 5. Jahrtausend v.Ch.), gefolgt von der Schaffung einer Linie von Brunnen, auf deren Grund sich gemahlene Überreste und Reste von Früchten und Getreide befinden.
Etwas später (Beginn des 3. Jahrtausends v.Ch.) findet man mindestens 24 hölzerne Totempfähle, die von Nordosten nach Südwesten ausgerichtet sind und in der Folge von 46 beeindruckenden anthropomorphen Stelen begleitet und später durch diese ersetzt wurden, die erste nachweisliche Manifestation des Megalithismus in dieser Region, herausragende Meisterwerke der prähistorischen Bildhauerkunst.
Mit der Konstruktion der ersten megalithischen Gräber, die wahrscheinlich Mitgliedern prominenter Familien der Gesellschaft vorbehalten waren und vollständig überirdisch gebaut wurden, wird dieses Geländes immer deutlicher als ausgesprochene Grabstätte genutzt. Eine besondere Rolle spielt das sogenannte „Grab 2“, das auf einer ungewöhnlichen dreieckigen Steinplattform erbaut wurde und fast ein Jahrtausend lang als kollektive Grabstätte diente. In ihm finden sich die Überreste von mindestens 39 Personen.
Der Besuch des Museums impliziert einer Reise zurück in prähistorische Zeiten: entlang eines Rundgangs, der mit Bildern zur Geschichte der Menschheit versehen ist, bringen die Gehwege den Besucher vom Eingang des Museums bis zur Ebene der wahren archäologischen Ausgrabungen (etwa 6 Meter unter dem Straßenniveau).
Hier öffnet sich der Blick auf eine großartige Kulisse: durch die Dimension der Zeit färben die Lichter die Atmosphäre, die die archäologischen Überreste, den Dolmen, die umgestürzten Stelen, die Plattformen und die Spuren der Pflüge umgibt.
Der Besuch bietet einen kontinuierlichen Blick auf die archäologische Stätte, eine Art ständigen Dialog zwischen „Museum-Innenraum und Ausgrabungsstätte-Außenbereich“. Erklärungen, Einsichten und Interpretationen stehen auf Bildungs- und Multimediageräten zur Verfügung.
Nicht zu vermissen:
Es gibt auch einen Bereich für Wechselausstellungen und einen Konferenzraum.
Freier Eintritt, für Mütter in Begleitung ihrer Kinder, am 11. Mai 2025
Archäologische Stätte im kumulativen Ticket Archäologisches Aosta
Unter der antiken Gemeindekirche des mittelalterlichen Ortes haben archäologische Ausgrabungen die kreuzförmige, vorchristliche Basilika zu Tage gefördert. Sie wurde als Concilium Sanctorum , Versammlung der Heiligen bezeichnet, da sie auf den Gräbern der ersten Martyrer erbaut wurde, die auf dem römischen Teil des Friedhofs begraben wurden, der wiederum aus einer historisch prototypischen Ansammlung von Gräbern entstanden ist.
In ihrem Inneren sind Teile der liturgischen Struktur erkennbar, die Reliquienstätte mit Grabmälern dreier Bischöfe, die zwischen dem 5. und dem 6. Jahrhundert gelebt haben (Grato, Agnello, Gallo) und weitere Grabstätten aus dem 5. bis 8. Jahrhundert.
Dieses Gebäude in der Via Porta Praetoria 42-52, das einige bemerkenswerte architektonische Elemente aufweist, wurde zu Beginn des 18. Jahrhunderts von François René di Nus errichtet (nähmlich wurde es “Palast der Barone von Nus” genannt).
Als das Hôtel de Ville (1836 – 1842) erbaut wurde, beherbergte es die Verwaltungsbüros der Stadt Aosta.
Privatbesitz - der Vorhof kann besichtigt werden.
In der Gemeinde Porossan befindet sich in der Ortschaft Chiou diese majestätische Aquäduktbrücke über dem Kanal “Ru Prévôt”. Dieses spektakuläre, teilweise verputzte Gemäuer aus Natur- und Kalkstein ist ca. 70 Meter lang und ermöglicht den Übergang des Kanals über das Tal am Fluss Parléaz, zwischen den Ortschaften Neyves und Serod (Porossan) in Aosta. Die Brücke sieht aus wie ein riesiges Gebäude, weil sie einerseits ein ziegelgedecktes Dach und andererseits einige kleine Fenster hat, die den Innenraum beleuchten und einen Durchblick gewähren.
Unter “Rus” versteht man verschiedene Kanalsysteme, über die Wasser in die trockenen Gebiete der Region geleitet wird.
Dieses engmaschige Kanalnetz ist das am besten ausgebaute und vollständigste des Alpenraums und geht auf das Mittelalter (Anfang des 13. bis Ende des 15. Jahrhunderts) zurück, als das warme und trockene Klima und seltener Niederschlag neue Bewässerungssysteme notwendig machten. Von den höher gelegenen Flussläufen leiteten die Rus das Wasser durch Wälder, über Wiesen und Hügel bis in das mittlere Tal und machten die Hänge fruchtbar für den Ackerbau.
Der Name “Ru Prévôt” geht auf den Probst der Cattedrale Enrico di Quart zurück, der ihn im Jahre 1288 errichten ließ. Sein Verlauf schließt den 70 Meter langen Aquädukt von Porossan mit ein, den der Historiker, Schriftsteller und Bergsteiger Abbé Henry als “eines der schönsten Bauwerke, die aus dem Mittelalter erhalten sind” bezeichnete.
Dieses am Ende des 19. Jahrhunderts restaurierte Gebäude befindet sich in der Via des Sales N° 3 und ist mit der Kathedrale Santa Maria Assunta durch einen Tunnel verbunden, mit dessen Bau 1667 begonnen und der ca. ein Jahrhundert später fertig gestellt wurde.
Im großen Versammlungssaal “di Cognia” wurden zwischen 1222 und 1466 die “Generalaudienzen” abgehalten: Dabei handelte es sich um eine juristische Institution, die in regelmäßigen Abständen von den Herzogen von Savoyen eingesetzt wurde.
In einem anderen Saal werden hingegen die Medaillen aufbewahrt, die mit Freskenporträts der Bischöfe von Aosta bemahlt sind.
Es ist der westliche Flügel (vor der Fassade, links gesehen) des Rathauses von Aosta. Das Gebäude wurde 1724 errichtet (also vor dem Rathaus); hier fanden die Sitzungen der Assemblea Generale degli Stati unter dem Vorsitz des Bischofs und des Balivo von Aosta statt; hier traf sich der “Conseil des Commis” und es war der Sitz des Archivs des Herzogtums von Aosta.
Heute befinden sich in dem Gebäude einige Gemeindeämter und manchmal werden zeitliche Ausstellungen aufgenommen.
Für behinderte Personen nicht zugänglich.
Das große Gebäude mit Säulengang in neoklassischem Stil wurde im Jahre 1839 auf dem Grundstück des franziskanischen Konvents der Cordeliers gebaut, das von den französischen Revolutionstruppen schwer beschädigt worden war.
Die beiden Brunnen an der Fassade stehen symbolisch für die beiden Wasserläufe der Stadt, die Flüsse Dora Baltea und Buthier.
Der Vorplatz, der heute der Erinnerung von Emile Chanoux, dem Märtyrer des Widerstandskampfes gegen den Faschismus, gewidmet ist, entstand nach dem Abbruch der dem Konvent angeschlossenen Kirche San Francesco.
Zu den Öffnungszeiten der Gemeindeämter können die große Treppe und die Eingangshalle besichtigt werden, wo sich eine wertvolle Nachbildung des Aostatals befindet.
Dieses Gebäude befindet sich auf dem gleichnamigen Platz und wurde im Jahre 1606 von Pierre-Léonard Roncas, dem ersten Staatssekretär des Herzogs von Savoyen, Karl Emmanuel I., errichtet. In weiterer Folge wurde es zum Sitz der Savoyer Verwaltung, der Unterpräfektur zur Zeit Napoleons und zur Finanzbehörde.
Die Gewölbe der Eingangshalle, der großen Treppe und der Loggia, die auf den Hof hinausgehen, sind mit Fresken der italienischen Schule, welche mythologische und landschaftliche Szenen darstellen, sowie mit den Tierkreiszeichen des Zodiaks im Stil des Manierismus verziert.
Das Gebäude ist Nicht zu besichtigen.
Es ist überliefert, dass in diesem Gebäude in der Via Sant’Anselmo 66 Anselmo d’Aosta (1033 – 1109) das Licht der Welt erblickte: später wurde er Abt des Klosters von Bec in der Normandie und schließlich Erzbischof von Canterbury, in England .
Anselmo d’Aosta war ein berühmter Theologe und Philosoph, dessen Name vor allem mit dem ontologischen Gottesbeweis verbunden wird.
Privatbesitz - Unbesichtigbar.
Direkt hinter der Brücke über den Fluss Buthier wurde dieser Bogen zu Ehren des Kaisers Augustus an der Straße zur Porta Praetoria, dem Hauptzugang zur römischen Stadt, erbaut.
Es ist ein eloquentes Zeichen der Präsenz und Macht Roms, das im Jahre 25 vor Chr. endgültig die Salassen besiegt hatte und hier eine neue Kolonie gründete.
Der imposante und ansehnliche Bogen, dessen Architektur typisch für die späte Republik ist, besteht aus nur einem Rundbogen, der wie die ehemals darunter durchführende Straße 8,29 Meter breit ist. Seine quadratischen Stützpfeiler zieren Halbsäulen mit korinthischen Kapitellen, die sich auch an den Stirn- und an den Längsseiten befinden. Ursprünglich waren die vier Nischen an den Stirnseiten wahrscheinlich mit Trophäenreliefs versehen. Den oberen Abschluss der Überbleibsel des Monuments bildet ein dorisches Gebälk mit Säulen und einem Aufsatz, dem jahrhundertelang das Dach fehlte, und auf dem sich ursprünglich in Lettern aus Bronze die Widmung zu Ehren des Kaisers befand. Im Mittelalter wurde der Bogen nach einer Abbildung des Heilands “Saint-Vout” genannt, die später durch ein Kruzifix ersetzt wurde. Im Jahre 1716 entschied der Conseil des Commis, das Monument vor dem Verfall durch eindringendes Regenwasser zu schützen, indem es mit einem Schieferdach abgedeckt wurde. Von 1912 bis 1913 wurde der Bogen endgültig restauriert; zu Beginn des 20. Jahrhunderts wurden bei einer Ausgrabung in der Nähe zwei große Buchstaben aus vergoldeter Bronze entdeckt, die höchstwahrscheinlich zur ursprünglichen Widmungsinschrift gehörten.
Hinweis: Wegen Arbeiten vorübergehend geschlossen
Die Grabstätte liegt 200 Meter westlich des Stadttors Porta Decumana an jener Straße, die zum Alpis Graia (Kleinen Sankt-Bernhard führte). Ein Fund, der den vielen anderen Grabstätten in der Nähe der Porta Praetoria und der Porta Principalis Sinistra gleicht, allesamt Eingänge in die Stadt Augusta Praetoria (Aosta).
Der Friedhof wurde lange, in römischer und vorchristlicher Zeit genutzt: Das Nebeneinander von heidnischen und christlichen Gräbern war keine Besonderheit, so wie auch die mit dem Totenkult verbundenen Riten sich sehr ähnlich waren.
Auf dem Gelände des Friedhofs befinden sich drei Mausoleen mit rechteckigem Saal (bekannt unter dem Namen Cellae Memoriae ) und eine vorchristliche Basilika , deren Entstehung auf das ausgehende 4. und 5. Jahrhundert geschätzt wird. Letztere hat eine große Ähnlichkeit zu anderen christlichen Gebäuden, die auf römischen Friedhöfen und außerhalb der Stadtmauer entstanden, wie die Chiesa di San Lorenzo und die Chiesa di Santo Stefano.
Der Mauergürtel der Stadt Augusta Praetoria formte ein Rechteck von 727 mal 574 Metern Länge und wurde gänzlich aus Flussgestein gebaut und an der Außenseite mit Blöcken aus Kalkstein gestützt.
Teile des Mauergürtels sind in der Via Hotel des Monnaies, Via Carducci, der Via Carrel (in der Nähe des Busbahnhofs), Via Monte Solarolo und Via Abbé Chanoux noch gut erhalten. In der Via Festaz, insbesondere an der Kreuzung zur Via Vevey, sieht man die Durchbrüche an der Mauer für die die modernen Straßen der Stadt.
Jedes Eingangstor war von zwei Türmen eingerahmt; vier rechteckige und acht weitere Türme ergeben zusammen zwanzig Türme an der Zahl. Aufgrund Ihrer Anzahl, ihrer weiten Ausdehnung in den inneren Bereich und durch die Besonderheit einer doppelten Reihe von Bogenfenstern an allen Seiten ist anzunehmen, dass die Türme auch eine dekorative Funktion erfüllten: Und tatsächlich wurde die Stadtmauer nicht nur zum Zwecke der Verteidigung erbaut, sondern auch aufgrund des Wunsches, den städtischen Bereich durch ein Bauwerk zu begrenzen. In den Jahrhunderten nach dem Fall des Römischen Kaiserreichs, erlebte das Aostatal eine Periode des Niedergangs, die von starker Auswanderung begleitet wurde; im Lauf des Mittelalters kehrten seine Bewohner nach und nach zurück und errichteten ihre Behausungen entlang der Hauptstraßen, wohingegen die Adeligen ihre festungs- und burgenähnlichen Häuser an der alten Stadtmauer erbauten. Viele Bollwerke wurden zu einem Feudalwohnsitz umfunktioniert, und einige Türme wurden mithilfe des äußeren Mauerrings, der zum großen Teil abgetragen wurde, vergrößert und umgebaut.
Die Türme des Aussätzigen und Pailleron , von denen letzterer 1894 von Alfredo D’Andrade restauriert wurde, sind die einzigen, die ihr ursprüngliches Aussehen teilweise bewahrt haben.
Freier Eintritt, für Mütter in Begleitung ihrer Kinder, am 11. Mai 2025
Archäologische Stätte im kumulativen Ticket Archäologisches Aosta
Die genaue Bestimmung dieses Bauwerks aus der Zeit des Augustus ist umstritten; Hauptzweck dieser Substruktur war es wohl, das Fundament, das in diesem Teil der Stadt leicht von Nord nach Süd abzufallen schien, zu stützen und auszugleichen und gleichzeitig einen Höhenunterschied zwischen dem sakralen Bereich und dem angrenzenden Forum zu schaffen. Abgesehen von dieser strukturellen Funktion, die als bestätigt angenommen wird, hat man im Laufe der Zeit immer wieder Vermutungen darüber angestellt, dass der unterirdische Teil des Bauwerks als Lagerstätte und Militärlager (Horreum) genutzt worden sei. Infolge jüngster Studien kann dieser Verwendungszweck jedoch strikt ausgeschlossen werden,: sowohl aufgrund der strukturellen Anordnung und der besonderen Lage des Bauwerks als auch aufgrund von Vergleichen, die mit anderen analogen Beispielen angestellt wurden. Der marmorne Säulengang (Porticus triplex), der sich darüber befand (er ist heute nicht mehr erhalten und vor Ort sind keine archäologischen Belege vorhanden), fungierte hingegen als beeindruckender Rahmen für die beiden Zwillingstempel auf der sakralen Erhöhung. Hier befinden wir uns im nördlichen Teil des römischen Forums, direkt vor dem Eingang zur Kathedrale auf einer sakralen Erhöhung, die durch einen Decumanus Minimus ihrerseits in einen Bereich des Bürgertums und einen Bereich des Handels unterteilt wurde (Piazza Severino Caveri), der heute der aktuellen Via Mons. De Sales entspricht.
In seinem Grundriss besteht der Kryptoportikus von Aosta aus drei hufeisenförmig angeordneten Armen und ist in zwei Schiffe mit Tonnengewölbe unterteilt, wobei der zentrale Abschnitt in Segmentbogen ausgeführt ist. Die beiden Seitenarme sind 71,80 m lang; der längere Zentralarm erreicht eine Gesamtlänge von 87,10 m.
Ursprünglich befanden sich an den Enden der Seitenarme zwei monumentale Zugänge, die sich an den Seiten der zentralen Treppe auftaten.
Die Galerien werden durch eine Reihe von Sprossenfenster beleuchtet, die auch für eine ausreichende Frischluftzufuhr sorgen; die Temperatur im Inneren des Kryptoportikus bleibt im Laufe des Jahres konstant.
Wenn man all die alten und neuen, italischen und provinzielle Fälle vergleicht, die in der architekturgeschichtlichen Literatur als Beispiele für öffentlich zugängliche Kryptoportiken bezeichnet wurden und werden, dann könnte auch der Kryptoportikus in Aosta als Prestigebau interpretiert werden, der mit dem Herrscherkult ebenso in Verbindung steht wie mit der Selbstverherrlichung der örtlichen Adeligen, aber auch der religiösen Körperschaften oder bürgerlichen Zünfte.
Es kann also die Annahme vertreten werden, dass es sich bei den Kryptoportiken um Bereiche handelt, die über eine spezielle politische und liturgische Funktion verfügten: eine Art „Kontaktstelle“ zwischen dem Sakralen (der sakrale Bereich und die entsprechenden Tempel) und dem Profanen (also das eigentliche Forum).
Wie einige mittelalterliche Dokumente zu belegen scheinen, wurden die Strukturen des Kryptoportikus auch im Laufe der folgenden Jahrhunderte weiter verwendet, als man sie nämlich in Keller verwandelte und im Volksmund als „Marché des Romains“ (Römermarkt) bezeichnete.
Der Decumanus Maximus (heute Via Porta Pretoria, De Tillier und Aubert) verband die Porta Praetoria mit dem westlichen Ausgang der römischen Stadt, der Porta Decumana. Von hier aus führte der Weg in die Alpis Graia (Bergkette am Kleinen Sankt Bernhard). Das Tor mit doppeltem Mauerwerk und drei, von Türmen gestützten Durchgängen, wurde angepasst und blieb vom Mittelalter bis zur Neuzeit im Gebrauch. Es war unter den Namen Porta Friour, del Plot, di Saint-Genis, di Savoie und di Boczana bekannt, am häufigsten wurde es jedoch als Porta di Vaudane (von Vaudagna = Valdigne) bezeichnet.
Das Stadttor bestand bis zum Jahre 1812, als es auf Anordnung des Präfekten des Regionalvorstands anlässlich einer Sanierung des Viertels und einer Verbreiterung der Straße abgerissen wurde. Die Ergebnisse einer Reihe von Ausgrabungskampagnen in diesem Stadtgebiet zwischen 1988 und 1991, die mit der Restauration des ehemaligen Ospizio di Carita zur Errichtung der neuen Regionalbibliothek einhergingen, ermöglichten eine Rekonstruktion des ursprünglichen Aussehens des Stadttors.
Der Turm an der nördlichen Seite der Via Aubert ist noch bis zu einer beachtlichen Höhe erhalten, wohingegen der südliche Turm fast vollständig auf Ebene der Grundmauern abgeschnitten ist. Die Ausgrabungen haben auch einen Abschnitt des Pflasters des Decumanus Maximus sowie den Teil einer Kloake zu Tage befördert.
Die Stätte kann zurzeit nicht besichtigt werden.
Das Bauwerk befindet sich zwischen der Via Sant’Anselmo und der Via Porta Praetoria.
Das Stadttor im westlichen Teil des Mauergürtels war der Hauptzugang zur Stadt Augusta Praetoria und wurde im Jahr 25 v. Chr. nach der Niederlage der Salassi von Terenzio Varrone errichtet.
Es enthielt drei Öffnungen, die noch heute vorhanden sind: Einen Haupteingang für Wagen und zwei Öffnungen an den Seiten für Fußgänger. Der Bereich hinter den Öffnungen diente früher als Vorhof der Wachen. Im südlichen Teil des Stadttores wurde die Erde so weit abgetragen, bis der Stand des Erdreichs zu römischer Zeit wiederhergestellt war (ca. zwei Meter unter dem gegenwärtigen Stand - der Höhenunterschied beruht auf Geröll, das in die Flussebene geschwemmt wurde). Über dem inneren Toreingang sind noch die Auskehlungen zu sehen, durch die die Gitter verliefen, die nachts heruntergelassen wurden.
An der Ostseite sind noch einige Marmorplatten vorhanden, die ursprünglich das ganze Monument bekleideten und die im Inneren durch grobe Steinputzblöcke ersetzt wurden.
Im Mittelalter wurde auf der Spitze des Denkmals in Übereinstimmung mit dem alten Patrouillenweg eine der Heiligen Dreifaltigkeit geweihte Kapelle errichtet, nach der mehrere Jahrhunderte lang auch die Porta Praetoria selbst benannt war. Nach dem Abriss der Kapelle im Jahr 1926 wurde ein altes Oratorium an der Ostseite der Tür restauriert (heute ist nur noch eine Nische übrig).
Die Porta Principalis Dextera befand sich im südlichen Teil innerhalb des Mauergürtels und führte hinaus auf das Land und zur Brücke über die Dora in der Ortschaft Clerod di Gressan. Sie erlaubte den Durchlass eines Fahrzeugs, enthielt kein Waffenlager und an ihrer Seite befanden sich zwei Türme. Die Ausgrabungen, die sie vollständig freilegten, wurden im 19. Jahrhundert von D’Andrade begonnen, der Abschluss dieser Arbeiten zur Restauration des Stadttors und des umliegenden Bereichs geht jedoch auf das Jahr 1936 zurück.
Zum römischen Baumaterial, das im Mittelalter zur Schließung des unteren Teils verwendet und 1894 wieder gefunden wurde, gehört der Sockel einer Augustusstatue, die von den Salassen 23 v. Chr. errichtet wurde und die Inschrift “Salassi incolae qui initio se in coloniam contulerunt” trägt. In der Nähe des Stadttors befinden sich auch die Überreste eines Wohn- und Handelsviertels aus dem II. Jahrhundert n. Chr. (Umgebung des Giardino dei ragazzi).
Im Mittelalter erhielt das Tor den Namen der Beatrix, der Grafen von Aosta, die den gesamten süd-östlichen Teil der Mauer überwachten und ihre Festung auf dem Fundament eines der römischen Türme an seiner Seite errichteten. Dieser Komplex mit Namen Castello di Bramafam ist ein rundes Bollwerk, an dessen unterer Seite noch die römischen Fundamente zu sehen sind, auf denen es errichtet wurde.
An der Porta Principalis Sinistra begann der Weg, der zum Pass am Großen Sankt Bernhard (Summus Poeninus) führte. Bis 1843 waren die Überreste dieses Bauwerks an der nördlichen Seite der Piazza Roncas noch erhalten. Heute steht der Palazzo Rolle, ein Gebäude aus den Dreißigerjahren neben dem Palazzo Roncas an der Stelle, an der sich einst einer der Türme (der östliche) des römischen Stadttors befand.
Der im Mittelalter “de la porte” genannte östliche Turm wurde zum Kernstück eines Feudalwesens. Diese antike Bastion wurde im Lauf des 17. Jahrhunderts zerstört, als sie bereits zum Convento della Visitazione gehörte. Ihr ursprüngliches Aussehen zeigt eine Zeichnung aus dem späten 16. Jahrhundert, die Aufzeichnungen des Historikers De Tillier bestätigen, dass sie im Jahre 1730 noch intakt war.
Im unterirdischen Bereich des archäologischen Regionalmuseums (ehemaliges Convento della Visitazione) können noch die Überreste der süd-östlichen Kante dieses Turms, die römischen Nutzungspläne und der einzige noch erhaltene Stück Erdwall der Stadtmauer mit seiner Gegenböschung besichtigt werden, die sich an einem Abschnitt der römischen Mauer befindet.
Das erste antike Bauwerk, das den Reisenden, der aus dem unteren Aostatal kommt, empfängt, ist die römische Brücke, die über den ehemaligen Flusslauf des Buthier führt. Sie charakterisiert das östliche Viertel der Stadt, das nach der Steinbrücke “Pont de Pierre” genannt wird. Parallel zum Corso Ivrea, nur unweit des Augustusbogens, liegt die vollständig erhaltene Brücke, die noch immer als Übergang dient, auch wenn sich der Flusslauf des Buthier im Mittelalter geändert hat. Aus diesem Grund fließt unter dieser Brücke, die aus einem 17,16 Meter langen Brückenbogen besteht, kein Wasser mehr. Sie ist ungefähr sechs Meter breit und wurde im Zeitalter des Kaiser Augustus nach römischer Bauweise aus Steinblöcken gebaut.
Das römische Theater ist vom 7. November 2023 bis zum Herbst 2025 geschlossen
Noch gut erhalten sind die 22 Meter hohe südliche Fassade mit den übereinander liegenden Bogenfenstern, der untere Teil des Stufenhalbkreises für die Zuschauer (Cavea) und das Fundament der Mauer, die als Kulisse (Scaena) diente. Einige Wissenschaftler halten es für möglich, dass das Theater ursprünglich überdacht war. Im Mittelalter entstanden zahlreiche angrenzende Bauten, die während der modernen Restaurierungs- und Instandsetzungsarbeiten zerstört wurden.
Hinweis: die Villa ist vorübergehend geschlossen
Dies sind die Fundamente eines eleganten römischen Wohnhauses außerhalb des städtischen Mauergürtels. Die Überreste einiger Räume mit Mosaikfußböden und Spuren einer Heizungsanlage können heute noch besichtigt werden.
An die archäologischen Untersuchungen der ländlichen Villa der Konsularregion schlossen sich 1971 an Bauarbeiten an, die den größten Teil der antiken Strukturen des Bauwerks freilegten. Weitere Ausgrabungen Mitte der Achtzigerjahre erweiterten den Überblick über den mittleren Teil des Komplexes, das viersäulige Atrium mit einem “Impluvium” sowie einem “Tablinum”.
Die Villa befindet sich in einer Gegend, die signifikante Spuren einer Besiedelung vor der Gründung der Augusta Praetoria (25 v. Chr.) aufweist. Sie liegt ganz in der Nähe eines Ausläufers der antiken Straßen in die Alpis Poenina, zum Großen Sankt Bernhard. Das Gebäude hat eine rechteckige, kompakte Form, wobei die wohnlichen Bereiche (pars urbana), die dem Hausherren und seinen Gästen vorbehalten waren, die Dienst- und Lagerbereiche dominieren, in denen die landwirtschaftlichen Erzeugnisse (pars rustica e fructuaria) weiterverarbeitet wurden. Auch wenn diese Bereiche nur eingeschränkt vorhanden sind, so beweist dieser Tatbestand dennoch eine Verbindung zu Aktivitäten, die in einem “Fundus” (Landgut) stattfanden.
Befinden sich in der Via Chabloz, in der Schule an der Piazza San Francesco, an der Nordseite des Rathauses.
Ihre Errichtung geht auf das 1. Jahrhundert n. Chr. zurück.
Es wurden einige ursprünglich beheizte Bereiche wieder gefunden, das “Frigidarium” bleibt jedoch verschollen.
Die Stätte kann nicht besichtigt werden.
Früher verwendeten die Aostataler Handwerker den Begriff “l’Artisanà”, wenn sie vom Geschäft im Ortszentrum sprachen, in dem ihre Waren nach Abschluss des Jahrmarkts „Fiera di Sant‘Orso“ zum Verkauf standen. Das „Institut Valdôtain de l’Artisanat de Tradition“ hat diesen Namen aufgegriffen und daraus eine Marke gemacht, die die kulturellen Aspekte mit dem Handel und Verkauf der Produkte vereint.
Die Artisanà Boutique umfasst 4 Geschäfte in der Region, in denen Aostataler Handwerksobjekte verkauft werden und die sich als originelle Bühne eines lebendigen, immer neuen und dennoch traditionsverbundenen Handwerks präsentieren.
In den Boutiques de L’Artisanà finden unsere Gäste und Besucher authentische Aostataler Objekte: Aus Holz, Speckstein, Schmiedeeisen, Stoff und Keramik. So wie es in dieser Region seit Jahrhunderten Brauch und Gepflogenheit ist.
Die Boutique in Aosta
Als Pionier in der Ausstellung und dem Verkauf traditioneller Handwerkskunst aus dem Valle d’Aosta öffnete die Aosta-Boutique am 1. Januar 1942 ihre Türen. Damals am selben Ort, unter den Arkaden der Piazza Chanoux im Erdgeschoss des Rathauses von Aosta, unter Insidern und unzähligen Besuchern ist es als L’Artisanà bekannt. Hier finden Enthusiasten heute wie damals das Beste des lokalen Savoir Faire.
Im Dezember 2017 wurde die Boutique renoviert, um die Umgebung noch einladender zu gestalten.
Da sich die Öffnungszeiten ändern könnten, werden Sie gebeten sie vor der Besichtigung zu überprüfen (vgl. Sektion “Kontakte”) oder indem Sie hier klicken
Der nördlich der Porta Praetoria im archäologischen Gebiet des römischen Theaters gelegene Bau, neben den bemerkenswerten aus dem Mittelalter Originalhäuser, verdankt seinen Namen der Adelsfamilie De Casei (der dann zu Fromage französisiert wurde), die ihn im Mittelalter bewohnte. Urkundlich ist der Turm erstmals in einem Dokument aus dem Jahr 1191 belegt. Er ging im 15. Jahrhundert durch Erbschaft in den Besitz der Adelsfamilie Vaudan über, nachdem Claude Vaudan die Ehe mit Jeannette du Fromage geschlossen hatte, die der letzte Sproß ihrer Familie gewesen war.
Der Turm hat einen quadratischen Grundriss und ist nicht sehr hoch, lehnt sich an der einen Seite an die Stadtmauer an und auf der anderen an die Stützmauer des Erdwerks und hat sein ursprüngliches Aussehen bewahrt.
Kann nicht besichtigt werden
