Patrimonio: Champoluc/Ayas/Antagnod

En la plaza inmediatamente después del puente hay dos iglesias yuxtapuestas, ambas dedicadas a Santa Ana. La más antigua existía ya en 1659, pero fue reconstruida y dotada de un campanario en 1715. En 1770 se fundó allí una escuela, con la obligación de enseñar latín hasta tercer grado. Se clausuró en 1821 por su estado miserable, pero resurgió en 1840 por obra del párroco de Ayas, D’Andrès. En 1946 se convirtió en parroquia independiente de Antagnod. La iglesia nueva fue consagrada por el obispo de Aosta, Monseñor Lari, el 30 de agosto de 1970.

ELEMENTOS INTERESANTES
- El altar mayor y los dos laterales son del siglo XVIII: en madera, con buenos trabajos de entallado.
Este altar se ha transportado a la iglesia nueva.
- Algunos objetos preciosos provenientes de la iglesia madre de Antagnod.

Barmasc es una fracción más arriba de Antagnod, a 1828 metros de altitud. El santuario, dedicado a “Notre-Dame du Bon Secours”, atrajo inmediatamente multitudes de peregrinos de las parroquias más lejanas: son célebres las procesiones que afluían en el pasado desde La Magdeleine, Chamois, Antey y desde los dos Challand, para invocar el don de la lluvia, a veces obtenido. Un rito propiciatorio consistía en sumergir la cruz en el agua que surge debajo de la capilla. El 15 de julio de 1990 el santuario vivió uno de sus momentos más grandiosos con la visita del papa Juan Pablo II. Un característico y sugestivo sendero conduce al santuario partiendo desde Ville Rivetti en Antagnod.

Questa corale è nata nel 2002. Il nome evoca le comunità sorte lungo la val d’Ayas che trae vita proprio dal ghiacciaio del Monte Rosa. Nella corale sono rappresentati quattro comuni: Ayas,Brusson, Challand Saint-Anselme e Challand Saint-Victor.
Direttore: Valter Choucher

Direttore: Valter Chouquer.
Il coro nasce nel 1999 da in’idea del maestro e di alcune mamme.Il coro è composto da bimbi con una età compresa tra i sei e i quattordici anni. Nel 2000 il coro coinvolge anche i bimbi di Ayas, Challand Saint-Victor e di Challand Saint-Anselme raddoppiando così il numero dei cantori. A giugno di ogni anno il coro organizza il baby festival canoro di primavera invitando altri gruppi.Il coro ha partecipato a diverse manifestazioni quali Telethon, l’adunata nazionale degli alpini,la presentazione dei cortrometraggi, Fete internazionale du Patois et des Emigrés. Attualmente il coro è composto da 30 bambini, dirige Valter Choucher e i loro canti sono accompagnati da una fisarmonica o una tastiera suonata da Leonardo Rous.

Corría el invierno del 1782. Una tarde, mientras la nieve caía, un fuerte montañero de Champoluc, Matteo Brunod, conocido como “lo rey” (“el rey”) por su fuerza hercúlea, se puso en camino hacia Saint-Jacques: avanzaba a duras penas por la espesa capa de nieve, cuando de repente se le presentó ante sus ojos un enorme oso, que de un salto se le echó encima y, apoyando sus largas patas anteriores sobre los hombros del montañero, abrió sus fauces para devorarlo. El montañero, sin embargo, no perdió su sangre fría: echó la cabeza hacia atrás para evitar el mordisco de la bestia y con sus manos se agarró a la garganta del oso y la apretó con fuerza, hasta que cayó abatido al suelo. La prontitud de “lo rey” fue el argumento de todas las conversaciones y toda la población fue a ver el monstruo que había puesto a dura prueba la habilidad y la fuerza del Brunod. Como trofeo de la victoria, clavó en la puerta de su rascard las dos patas del oso. En la actualidad, todavía es posible ver una de las dos patas, clavada bajo el balcón de la “Maison Fournier” de Antagnod, donde ahora se encuentra la tienda “L’Artisanà” (Instituto Valdostano de Artesanía Típica).

El museo se encuentra en la capilla del cementerio de Antagnod (finales del siglo XV), cerca de la iglesia parroquial de San Martín.
En la capilla, que servía de sede a distintas cofradías existentes en la parroquia, había un lienzo perteneciente a la confraternidad de la Santísima Trinidad, hoy expuesto en la cercana iglesia parroquial.
Sobre la fachada de la capilla del cementerio hay una estatua de la Virgen del Rosario y una gran cruz con símbolos de los instrumentos de tortura empleados en la pasión de Jesús.

Obras expuestas:

- Altar de la capilla (mediados del siglo XVII), que reproduce la figura de un edificio eclesiástico, obra de un escultor valsesiano.

- Varias estatuas de la Virgen, de santos y de ángeles.

- Pares de bustos relicarios (siglo XVIII) de madera tallada, pintados y dorados.

- Algunas casullas (paramentos para la celebración de la Santa Misa).

- Varias cruces de procesión (montadas sobre un asta de madera para encabezar las procesiones).

- Varios objetos de uso litúrgico (cálices, ostensorios, cartaglorias).

- Imagen de la “Virgen de Barmasc” en cartón pintado.

En la iglesia parroquial de Antagnod se halló una Virgen de Oropa (Virgen Negra), debajo de cuyos restos se ocultaba una Vierge ouvrante (Madonna con ataúd) de la segunda mitad del siglo XIV. El negro de la piel y el vestido blanco y dorado de Notre-Dame de Antagnod celaban la verdadera entidad de la estatua de madera: una Virgen-cofre, la única hallada en el Valle de Aosta, que se abre y en su interior contiene una Trinidad. Notre-Dame de Antagnod, que en los documentos antiguos se define como “milagrosa”, revela en su interior un Dios Padre que sostiene un crucifijo con los brazos en alto sobre la cabeza, y la crudeza de la sangre pintada sobre el cuerpo agonizante. Sobre las puertitas abiertas, dos ángeles sostienen el Evangelio y se inclinan ante la Trinidad. La hipótesis de que la estatua fue venerada como milagrosa se confirma en algunas fuentes que narran que Jeanne Boch llevó a su niño, que nació muerto, para pedir que se le abrieran las puertas del Paraíso. Lo confesó ella misma en el proceso de brujería de 1561. En todo el mundo hay sólo unas cuarenta Vierges ouvrantes que sobrevivieron a la condena eclesiástica de 1745, debida a razones teológicas (en la Virgen María se encarnó sólo Cristo, y no toda la Trinidad).

Hoy podemos ver el traje típico de Ayas usado con motivo de fiestas o solemnidades o por grupos folclóricos locales.

El traje auténtico estaba compuesto de la siguiente manera:

hombres:
- pantalones de tela, terciopelo o tela, estrechos y cortos, abotonados en la parte inferior, justo debajo de la rodilla, o incluso atados con corbatas de lana de colores
- chaqueta también de tela, paño o terciopelo negro; era elegante, con solapas, con dos botones en la parte superior de la abertura trasera, dos a cada lado en las solapas, con pliegues, y otros seis en el cruzado.
- chaleco de tela negra o incluso blanca, cruzado, con dos hileras de botones metálicos, brillantes como el oro
- Tocado de fieltro negro, de ala ancha.
- camisa blanca, de cáñamo o cáñamo y algodón
- la corbata consistía en un pañuelo de seda, de distintos colores, con flores o cuadros, al que se le hacía un nudo grande y bonito
- tanto hombres como mujeres llevaban calcetines largos de lana blanca y calzaban "zuecos", típicos zuecos de madera;

mujeres:
- busto que sostiene la falda, compuesto por un doble forro de cáñamo, en medio del cual se disponían nervaduras verticales de filamentos de sorgo o rafia, con fuertes costuras de hilo de cáñamo entre una y otra. por fuera, con costuras laterales, se cubrió con una tela similar a la de la falda
- falda de tela fina para novias, mientras que la de uso común era de lana más basta, hilada y tejida en casa. La forma era achaparrada: tenía grandes y rígidos pliegues en forma de acordeón en la espalda y daba a las mujeres una apariencia incómoda, al menos según los estándares estéticos actuales. En la parte inferior de la falda, se colocó en el interior un dobladillo de aproximadamente 10 cm de ancho. colorido, verde o rojo.
- bolero muy corto sobre la falda.
- delantal confeccionado mayoritariamente en cuadros vichy, con diseños florales estampados, recto en el frente con solapa levantada de forma rectangular, sostenido en el pecho por dos alfileres: se ataba a la cintura con una cinta y estaba hecho a mano, con precisión. , uniformidad y finura de puntos para hacerte maravillar.
- encima llevaban una camisa blanca y sobre los hombros un gran pañuelo de seda con flecos de colores suntuosos y vivos.