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Situado en el pueblo de La Crétaz, poco antes del centro del pueblo, era la residencia de los señores de La Crête.
La parte más interesante es la torre circular, que se puede ver perfectamente desde el patio interior del antiguo edificio.
La parroquia de Doues existía ya en 1176, como figura en una bula del papa Alejandro III. En los primeros tiempos estaba unida a la de Allein, de la cual no se sabe cuándo se separó. La primera iglesia de Doues, dedicada a San Pedro, se encontraba en el pueblo de La Cerise. Luego, quizás entre 1300 y 1400, la iglesia se trasladó a la capital, probablemente debido a la amenaza de un derrumbe. A San Pedro se añadió, como patrono, San Blas, hasta 1550. La iglesia actual fue construida y dedicada a este santo en 1790. Tiene incorporada una capilla, preexistente, construida por iniciativa de los señores de La Crête, donde se encuentra su tumba.
En el pueblo hay otras cinco capillas. La más antigua es la de Châtelair, dedicada a la Santa Trinidad, que debería ser del siglo XV; fue reconstruida en 1806 a 1430 metros de altitud, sobre una cima que domina el pueblo.
El Grupo de Doues Alpini, con la colaboración de la Municipalidad y el apoyo del Consejo Regional del Valle de Aosta, quería organizar una exposición permanente sobre Alpini y más allá.
Un cofre del tesoro de la memoria con el objetivo de que con el tiempo se convierta en un lugar educativo para las nuevas generaciones y no lo olvide.
Los Alpini, siempre amados por la población, representan una certeza para nuestra nación y, sobre todo, para la gente de las montañas.
En esta exposición encontrará nuestros sombreros alpinos desde los orígenes de la fundación del cuerpo, los uniformes utilizados en el período de la gran guerra o la Segunda Guerra Mundial, documentos, fotografías antiguas y muchos objetos que acompañaron a nuestros soldados en su compromiso. .
Objetos que atestiguan las dificultades sufridas durante los conflictos y su vida cotidiana.
Un camino en la historia:
solidaridad
voluntario
lealtad a la montaña
La Coumba Frèide es un valle estrecho y profundo que conecta la ciudad de Aosta con el paso del Gran San Bernardo. Junto con el Valpelline, forma la Comunità Montana Grand Combin, que incluye 11 municipios. Diez de ellos —Allein, Bionaz, Doues, Étroubles, Gignod, Ollomont, Roisan, Saint-Rhémy-en-Bosses, Saint-Oyen y Valpelline— organizan carnavales anuales con máscaras y personajes que son casi idénticos en todas las localidades.
El origen de esta tradición se ha perdido en el tiempo, pero la primera mención histórica de estas máscaras en Aosta data de 1467. Existen dos interpretaciones principales sobre los orígenes del carnaval de la Coumba Frèide. La primera, de carácter pseudo-histórico, relaciona el evento con el paso de Napoleón por el Gran San Bernardo en mayo de 1800, sugiriendo que los disfraces representan alegorías de los uniformes de los soldados. La segunda, más folclórica, cuenta que el carnaval comenzó con la boda de dos ancianos del pueblo. Los invitados, avergonzados de asistir con su mejor ropa dominical, decidieron vestir trajes inusuales. Sin embargo, se cree que el carnaval tiene raíces en antiguos rituales de primavera destinados a expulsar a los espíritus malignos. Esto se apoya en la presencia de personajes y símbolos similares en toda la región alpina, como:
El carnaval del Gran San Bernardo es especialmente notable porque combina dos figuras emblemáticas del carnaval: el hombre arbóreo (representado por elementos florales en los sombreros) y el hombre fauno (representado por el oso). Todos los trajes están cosidos a mano.
El carnaval comienza el día después de la Epifanía y termina el martes de carnaval. Los personajes se mantienen constantes cada año, y su orden en el desfile está estrictamente regulado. El desfile lo encabeza un Portador de bandera o Guía, identificado por gafas y un bigote, quien dirige la marcha con una pequeña trompeta. Le sigue el grupo musical (dos o tres músicos que tocan el acordeón y/o el saxofón) y el Diablo, que lleva una capa corta roja y un tridente con el que hace tropezar a los espectadores.
Siguen las Damas y los Arlequines en pareja, después los Negros (que simbolizan las largas noches de invierno) y los Blancos (que anuncian los días soleados de primavera). Los personajes enmascarados vestidos de rojo llevan colas para hacer cosquillas al público. Al final del desfile están el Toc y la Tocca (los dos personajes simples del pueblo). El Toc interactúa juguetonamente con los asistentes, mientras que la Tocca lo reprende celosamente. Tras ellos vienen el Oso y su Domador. El oso, símbolo de fertilidad, persigue a mujeres y niños y lanza a los adultos a la nieve.
Para obtener más información sobre el programa del próximo carnaval en los municipios de Valpelline y el Valle del Gran San Bernardo, consulte la base de datos turística local en la sección "Eventos".
